Патрыярх Нікан - знакавая фігура праваслаўнай царквы

Відэа: Новоиерусалимский манастыр і Патрыярх Нікан

У 17 стагоддзі духоўнай і рэлігійнай асновай рускага грамадства заставалася праваслаўе. Яно вызначала многія боку быцця (ад бытавых пытанняў да дзяржаўных) і ўмешвалася ў паўсядзённае жыццё як простага селяніна, так і шляхетнага баярына. Пачыная з 1589 года, на чале царквы варта патрыярх. У яго падначаленні знаходзіліся мітрапаліты, біскупы, архіепіскапы, чорнае манаства і белае духавенства сеў і гарадоў. Амаль за цэлае стагоддзе іх змянілася нямала. Але ні адзін з іх не пакінуў такога следу ў царкоўнай гісторыі, як патрыярх Нікан.

Шлях да ўлады

Будучы патрыярх з самага пачатку быў яркай фігурай. Яго шлях да запаветнай кафедры дзіўны. Мікіта Мініч (мірское імя Нікана) з'явіўся на свет ў 1605 годзе ў найбяднейшай сялянскай сям'і. Ён рана асірацеў і амаль усё дзяцінства правёў у Макар'ева Жаўтаводскі манастыр. З часам ён прыняў сан святара і спачатку служыў у ніжагародскіх ваколіцах, а з 1627 года - у Маскве. Пасля смерці траіх маленькіх дзяцей ён жонку ўгаварыў сысці ў манастыр, ды і сам таксама ў 30 гадоў прыняў пострыг. У 1639 годзе Нікан пакінуў Анзерский скіт, сышоў ад свайго настаўніка, суровага старца Елиазара, пасля чаго 4 гады жыў як пустэльнік каля Кожаазёрскі манастыра. У 1643 годзе ён стаў настаўнікам названай мясціны. У 1646 годзе ён па справах царквы адправіўся ў Маскву. Там будучы патрыярх Нікан пазнаёміўся з Вонифатьевым і горача прыняў яго праграму. У той жа час яго ўласны розум, погляды і энергія вырабілі моцнае ўражанне на цара. Паводле слова Аляксея Міхайлавіча Нікана зацвердзілі архімандрытам Новоспасского манастыра, які з'яўляўся прыдворнай манастыром Раманавых. З гэтага моманту яго шлях да сану патрыярха быў імклівым. Ім ён быў абраны праз 6 гадоў пасля прыезду ў Маскву - у 1652 годзе.

Відэа: Час мітрапаліта.

Дзейнасць патрыярха Нікана

Сам ён успрымаў яе значна шырэй, чым простае пераўтварэнне царкоўнага жыцця, змяненне абрадаў і праўку кніг. Ён імкнуўся вярнуцца да асноў веравучэння Хрыста і назаўсёды зацвердзіць месца святарства ў праваслаўі. Таму першыя яго крокі былі накіраваны на аздараўленне маральнага стану грамадства. Патрыярх стаў ініцыятарам выдання ўказа, які забараняў продаж у горадзе ў дні паста і святаў спіртных напояў. Асабліва нельга было збываць гарэлку святарам і манахам. На ўвесь горад дазвалялася пакінуць толькі адзін піцейны дом. Для замежнікаў, у якіх патрыярх Нікан бачыў носьбітаў пратэстантызму і каталіцызму, была на беразе Яўзы пабудавана Нямецкая слабада, куды іх і выселілі. Гэта тое, што тычыцца грамадскіх пераўтварэнняў. Унутры царквы таксама наспела неабходнасць правядзення рэформаў. Звязана яна была з адрозненнямі ў абрадах рускага і ўсходняга праваслаўя. Таксама гэтае пытанне меў і палітычнае значэнне, бо ў гэты час пачалася барацьба з прамовай Паспалітай за Украіну.

Царкоўныя рэформы патрыярха Нікана

Коратка іх можна выкласці ў некалькіх пунктах:

Відэа: Слова біскупа Мікалая ў гонар наведвання г. Камсамольск-на-Амуры Албазинской іконы

1. Рэдагаванне біблейскіх тэкстаў і іншых кніг, якія выкарыстоўваюцца падчас набажэнстваў. Гэтая навацыя вылілася ў змена некаторых фармулёвак Сімвала Веры.
2. знак крыжа з гэтага часу вынікала складваць з трох пальцаў, а не з двух, як раней. Адмяняліся і малыя зямныя паклоны.
3. Таксама патрыярх Нікан распарадзіўся праводзіць хросныя хады не па Сонцы, а супраць.
4. Трохразовае вымаўленне воклічу «Алілуя!» Замяніла двухразовае.
5. Замест сямі прасфор для праскамідыі сталі выкарыстоўваць пяць. Змянілася і кляймо на іх.