Царкоўныя рэчы ў праваслаўнай царквы

Хрысціянскі культ налічвае ужо дзве тысячы гадоў. За гэты час яго рытуальная практыка эвалюцыянавала ў сістэму надзвычай складаных цырымоній. Зразумела, для паўнавартаснага ажыццяўлення апошніх неабходная матэрыяльная база: ўбору святароў, храмавае памяшканне, царкоўныя рэчы і іншыя элементы, без якіх не можа адбыцца ні адна служба і ніводнае сакрамэнт. У гэтым артыкуле будзе разгледжана пытанне начыння, якая ўжываецца ў рускай праваслаўнай царквы.

Храмавая царкоўныя рэчы

Сакральных прадметаў, якія выкарыстоўваюцца ў храмавым прасторы, не так ужо і шмат. У першую чаргу гэта панікадзіла - царкоўная люстра. У вялікіх храмах вешаюць некалькі панікадзілы.

У адрозненне ад простых прадметаў асвятлення, панікадзілы гуляюць рытуальную ролю - іх ўключаюць у пэўныя моманты набажэнствы для абазначэння асабліва значных і ўрачыстых месцаў цырымоніі. Раней у іх выкарыстоўваліся алейныя лампадкі або свечкі. Сёння ж практычна ва ўсіх храмах ўжываецца электрычнае асвятленне.

Другі прадмет агульнацаркоўнага ўжытку - падсвечнікі або, як іх яшчэ называюць, Шандалов. Яны ўяўляюць сабой нешта накшталт стравы, ўсеянага маленькімі падстаўкамі для тонкіх царкоўных свечак. У сярэдзіну шандала змяшчаецца алейная лямпа, у якой пастаянна падтрымліваецца агонь. Яе сэнс напрамую звязаны з прызначэннем Шандалов - яны ставяцца па перыметры храма ў абразоў, а таксама каля алтара, каб людзі, якія заходзяць памаліцца, маглі паставіць перад выявамі ахвярную свечку. Каб можна было яе запаліць, і патрэбна пастаянна падпаленая лампадка.

Алтарны начынне

Царкоўныя рэчы алтара больш разнастайная, так як у дыяканскі, герэйскі і архірэйскі цырыманіял ўваходзіць велізарнае мноства усялякіх «прымочак». Самае знакамітае з іх, вядома, кадзіла. Гэта такая металічная чаша, падвешаная на ланцужкі. Выкарыстоўваюць гэта прыстасаванне для каджэньня, то ёсць абкурвання храма ладанам - традыцыйным смолянистым блізкаўсходнім ў пахошчы.

Але самае вялікае значэнне ў праваслаўі мае наступная царкоўныя рэчы: келіх, дзіскасы, дзіду, лжыцу, звездица і покровцы. Усе разам яны называюцца эўхарыстычным наборам, так як служаць для здзяйснення найважнейшага сакрамэнту хрысціянскай царквы - Эўхарыстыі. Келіх ўяўляе сабой металічную чару, падобную на вялікі кубак. У яго наліваюць эўхарыстычная віно. Дзіскасы - гэта страва на падстаўцы, прызначанае для хлеба. Дзіду - гэта своеасаблівы нож, якім гэты хлеб рытуальна разразаюць. Лжыцу, то ёсць лыжачка, служыць для прычашчэння эўхарыстычных дарамі вернікаў. Звездицей зверху накрываецца дзіскасы, каб потым ўскласці на яго покровец - невялікае тканкавае покрыва. Такім жа покровцом накрываюць і келіх.

Існуе мноства і іншых, менш важных прадметаў царкоўна культу: посуд для віна, алею, хлеба, напрастольныя крыжы, дарахранільні і інш. Але на гэтых атрыбутах мы тут спыняцца не будзем.

вытворчасць начыння

Наяўнасць велізарнай колькасці праваслаўных храмаў у Расіі патрабуе серыйнага вытворчасці царкоўных рэчаў. Існуе дастаткова шмат заводзікаў і майстэрняў, якія прапануюць на выбар свае тавары, але афіцыйнае і галоўнае прадпрыемства сярод іх - «Софрино», царкоўныя рэчы якога з'яўляецца прадукцыяй непасрэдна Маскоўскага патрыярхату. Гэта вялікі завод, які абслугоўвае ўсю Расею і некаторыя краіны СНД. Размяшчаецца ён у Падмаскоўі ў аднайменным пасяленьні.

Існуюць ўнутраныя распараджэння для духавенства, якія забараняюць альбо абмяжоўваюць набыццё неабходных культавых прадметаў дзе-небудзь акрамя Софрино. Царкоўныя рэчы пры гэтым мае велізарную кошт і часцяком не адрозніваецца якасцю, на што часта скардзяцца святары.

Альтэрнатыўныя фабрыкі выпускаюць прадукцыю на парадак лепшай якасці, як па ўнутраных характарыстыках, так і па візуальным. Размяшчаюцца яны ў розных гарадах і рэгіёнах. Але асноўнае месца засяроджвання прадпрыемстваў, у якіх вырабляецца царкоўныя рэчы - Масква.

заключэнне

Поўны спіс царкоўных рэчаў налічвае некалькі дзесяткаў прадметаў. Сярод іх ёсць даволі своеасаблівыя, напрыклад, рипиды - круглыя ​​металічныя малюнка серафімаў на доўгай ручцы. Калісьці іх рабілі з пёраў, каб адганяць мух, а сёння выкарыстоўваюць без асаблівага сэнсу для пышнасці і урачыстасці архірэйскіх набажэнстваў.