Парастас - гэта вялікая памінальная служба

Відэа: Успамін памерлых. Парастас

Парастас - гэта адмысловая памінальная служба на ранішняй, здзяйсняецца яна ў пятніцу, якая папярэднічае наступ паўсюднага бацькоўскай суботы (Мясапусны, напярэдадні Вялікага Посту, другой, трэцяй і чацвёртай сядміц Чатырохдзесятніцы, Траецкай, перад днём нараджэння Царквы, памяццю сыходжання Святога Духа на апосталаў). Кананічна устаноўлены менавіта гэтыя пяць выпадкаў, калі ў праваслаўных храмах здзяйсняецца парастас. Усе яны, як можна меркаваць, прыпадаюць на першую палову каляндарнага года, з лютага па чэрвень.

Відэа: Дабрашчасныя, яже выбраў і прыняў Ты, Госпадзе, і памяць іх з роду ў род

"хадайніцтва" у перакладзе з грэцкага

Менавіта такое мала зразумелае неафіту значэнне слова. Парастас - гэта, па сутнасці, прашэнне да Усявышняга ад асобы памерлых, абвяшчаў вуснамі Царквы. Асноўнае адрозненне асабліва ўрачыстай пранікнёнай ютрані - чытанне святаром 17-й кафізмаў Псалтыры (цалкам ўсяго 118-га псальма з падзелам па артыкулах). Змест гэтага стихословия, памылкова які лічыцца "асабліва памінальную" - вызнаньне веры, смутак аб адступленні ад Закона, дадзенага Творцам, просьба аб міласьці і ласцы да немачаў чалавечых. Памятаючы пра тое, што "несть чалавек, іжэ пажыве, і ня згрэшыць", І прысутныя на службе вернікі ад свайго асобы разам з хорам паўтараюць прыпевы "Збаўца, збаў мяне" і "Дабраславёны Ты Госпадзе".

Нябожчыкі - не значыць нежывыя

Хрысціянская традыцыя мяркуе для кожнага чалавека тры дні нараджэння: першае - з'яўленне на свет, другое, галоўная падзея - Святое Хрышчэнне і трэцяе - пераход з зямной юдолі, поўнай смуткаў і хвароб, у Жыццё Вечнае. Смерць, персаніфікаваная ў царкоўных спевах як пераможаны Уваскрэсеннем Хрыстовым прыслужніца пекла, не мае больш улады над тымі вернікамі, хто перайшоў у инобытие праз Успенне. "Смерць, дзе тваё джала, пекла, дзе твая перамога?" - у гэтым воклічы заключана ўпэўненасць у тым, што "у Бога ўсе жывыя". Нездарма дні памяці хрысціянскіх святых прыпадаюць менавіта на дату іх успення, вяртання "дадому", Да Нябеснага Творцы з доўгага зямнога падарожжы.

Відэа: Боская Літургія: Памінальная екцяньня - Духоўная музыка з іераманахам Амброзія

Чаму нябожчыкам неабходныя нашы малітвы

Каханне Творцы нават да зграшыў, адступіць ад дакладнага шляху чалавеку кранальна намаляваная ў Евангельскай прыпавесці пра блуднага сына. Аднак далёка не ўсе пры жыцці паспяваюць вярнуцца да отчему парога, здзейсніць шлях пакаяння, то ёсць змяніцца да лепшага, вярнуцца да першаўзору, з'явы Богачалавекам - Хрыстом. Іншых Смерць, якая страціла непадзельную ўладу, але не страціла сілу, застигает ў дарозе. Парастас - гэта магчымасць працягу шляху да вечнага дабру малітвамі жывуць для тых, хто чакае дня апошняга Суда, не маючы магчымасці да далейшага пакаяньня. Праваслаўе сцвярджае магчымасць змены да лепшага замагільнага долі чалавека. Галоўным сродкам для гэтага становіцца праскамідыі - паімённы памінанне на Літургіі. Святыя повязі любові дазваляюць і здзяйсняныя намі справы веры - міласціну, царкоўнае і хатнюю малітву прысвяціць Богу ад асобы памерлых. Парастас па нябожчыкам - гэта адно з найбольш дзейсных сродкаў дапамогі нашым блізкім.

Відэа: Радаўніцы. Памінання памерлых. бацькоўскую суботу

Асаблівае значэнне парастаса для нашых памерлых сваякоў

Неаднаразова даводзіцца сустракацца з сцвярджэннямі далёкіх ад праваслаўя адэптаў розных культаў: парастас - отмаливание роду, якое ўзыходзіць да старажытных паганскім практыкам і замяшчальнае іх. На чым заснавана гэта зацвярджэнне? На Літургіі праваслаўная праскамідыі пайменна, малітва ўзносіцца за тых нашых сваякоў, хто пералічаны ў якія падаюцца да пачатку службы цыдулках. Набожная традыцыя ведаць і перадаваць з пакалення ў пакаленне імёны свайго роду многімі з нас даўно страчана. Парастас - гэта магчымасць узмоцненай саборнай малітвай дасягнуць тых глыбінь нашых радаводаў, памяць пра якія не адбілася ні ў нашым розуме, ні ў сямейных паданнях. Але справа тут не ў "адмысловага роду містэрыях". Галоўная сіла царкоўнай малітвы - у яе саборнасці, у згодзе са словамі Збаўцы: "Дзе двое ці трое сабраліся ў імя Маё, там Я ёсць сярод іх" (Мф.18: 20).