Апосталаў Пятра і апостал павел. Апосталаў Пятра і павел

Сярод самых ранніх паслядоўнікаў Ісуса Хрыста, якія сталі заснавальнікамі Яго паўсюднага Касцёла, ёсць два апостала, названых першавярхоўных. гэта апостал

Рыбак з Генісарэцкага возера

Аб сьвятым апостала Пятры нам вядома, што ён родам з горада Віфсаіды, размешчаным на поўначы Генісарэцкага возера. Яго бацька Ёна адбываўся з калена Нэфталімавага. Да сустрэчы з Езусам Хрыстом апостал Пётр называўся Сымонам. Жыў ён у Капернауме са сваёй жонкай і цешчай. Сымон быў простым і сціплым рыбаком. Разам са сваім родным братам Андрэем, будучым апосталам Андрэем Першазванага, ён цяжкай працай здабываў свой хлеб, ня думаў пра таямніцы светабудовы, і ўсе яго інтарэсы зводзіліся да клопатаў бягучага дня.

Відэа: сьвятых апосталаў Пятра І ПАВЕЛ

У самым пачатку Свайго зямнога служэння Езус, паклікаўшы да Сябе абодвух братоў, даў Сымону новае імя Пётр, што ў перакладзе азначае «камень». Сказаныя пры гэтым Езусам словы пра тое, што на гэтым «камені» Ён пабудуе царква, непрыступную для пекла, сведчаць аб той асаблівай ролі, якая была наканаваны Ім гэтаму чалавеку. І Пётр з самага пачатку беззапаветна паверыў свайго Настаўніка. У яго простай і адкрытай душы не было месца сумневу. Пакінуўшы ўсё, што звязвала яго з ранейшай жыццём, ён, не задумваючыся, рушыў услед за Хрыстом.

Прасвятленне апостала Паўла

Зусім іншым ўяўляецца нам апостал Павел. Ён з'явіўся на свет у горадзе Тарсе, у сям'і габрэя, які меў рымскае грамадзянства, што юрыдычна забяспечвала яму прывілеяванае становішча. Першапачаткова ён насіў імя Саўле і быў фанатычным прыхільнікам іудзейскага Закона. У Ерусаліме, далучыўшыся да фарысэяў, ён атрымаў бліскучую адукацыю пад кіраўніцтвам аднаго з самых вядомых у той час рабінаў. Гэта зрабіла яго яшчэ большым прыхільнік юдаізму і ганіцелем хрысціян.

Але Госпаду было заўгодна прасьвятліць яго розум святлом праўдзівай веры. Поўны Духа Святога, Павел з усім запалам свайго сэрца пачаў прапаведаваць у сынагогах вучэнне, якое яшчэ ўчора выкрываў як ілжывае і прыхільнікаў якога абвінавачваў у злачынствах супраць Закона. Ён быў чалавекам адукаваным, і гэта намеру пра яго казаняў асаблівую сілу. Уступіўшы на гэты новы для яго жыццёвы шлях, Саўле стаў называцца Паўлам, што глыбока сімвалічна, калі ўсё зменіцца імя азначала змена ўсяго жыцця.

Пакутніцкі канец святых апосталаў

Згодна Святога Паданьня, апостал Пётр і апостал Павел пасля свайго шматгадовага служэння загінулі ад рук юдэяў у адзін дзень 12 ліпеня (н. З.). Ён стаў днём іх памяці. Штогод у гэты дзень адзначаецца свята Дзень Пятра і Паўла. Імператар Нерон аддаў смерці апостала Пятра пасля таго як яму стала вядома, што Пётр сваёй пропаведдзю значна памножыў лік нованавернутых хрысціян. Апостал быў асуджаны на распяцце, як і яго вялікі Настаўнік, але маліў катаў прыгваздаць яго да крыжа ўніз галавой, так як палічыў сябе не вартым паўтарыць смерць Хрыста, укрыжаванага стоячы.

Апостал Павел з'яўляўся рымскім грамадзянінам, і, згодна з законам, яго нельга было крыжаваць, бо падобная пакаранне лічылася ганебнай, і ёй падвяргаліся толькі збеглыя рабы і тыя, хто належаў да самых нізкага сацыяльнага. Па загадзе імператара, яго вывезлі за межы Рыма і на Остийской дарозе абезгаловілі ударам мяча. Гісторыя гаворыць, што на тым месцы, дзе ўпала кіраўнік святога апостала, забіў з зямлі цудадзейны крыніца.

У перыяд ранняга хрысціянства шанаванне гэтых святых рушыла ўслед непасрэдна за іх мучаніцкай смерцю, а месца пахавання з'явілася адной з найвялікшых святынь. Тады ж пачалі адзначаць і свята Дзень Пятра і Паўла. Вядома, што калі ў IV стагоддзі пры імператару Кастусю Вялікім хрысціянства нарэшце атрымала афіцыйны статус і стала дзяржаўнай рэлігіяй, то ў Рыме і Канстанцінопалі былі збудаваныя храмы ў гонар гэтых апосталаў.

Пакланенне расейцаў святым апосталам

З першых дзён прыняцця хрысціянства на Русі апостал Пётр і апостал Павел сталі аднымі з самых шануемых і каханых расейцамі святых. Хрысціцель Русі роўнаапостальны князь Уладзімір, вярнуўшыся з Корсуні, прывёз у Кіеў абраз з іх малюнкам. Пасля яна была перададзена ў дар Ноўгараду, дзе доўгі час захоўвалася ў Сафійскім саборы. Пазней яна была страчана, але і ў нашы дні пад скляпеннямі гэтага храма можна бачыць старадаўнюю фрэску XI стагоддзя, якая прадстаўляе святога апостала Пятра.

Аб шматвяковай традыцыі шанавання на Русі апосталаў сведчаць насценныя роспісы Сафійскага сабора ў Кіеве, якія адносяцца да XI-XII стагоддзяў. На іх таксама намаляваныя апостал Пётр і апостал Павел. Два старадаўніх расійскіх манастыра ў гонар гэтых святых былі заснаваныя ў пачатку XII стагоддзя, адзін у Ноўгарадзе на Сінічай гары, а іншы ў Растове. Стагоддзе праз Петрапаўлаўскі манастыр з'явіўся ў Бранску. У гэты перыяд былі напісаны многія богаслужбовыя тэксты, у тым ліку і акафіст Пятру і Паўлу.

Відэа: Слаўныя і усяхвальных 12 ліпеня - дзень апосталаў Пятра і Паўла

Пра папулярнасць апосталаў Пятра і Паўла кажа і тое шырокае распаўсюджванне, якое атрымалі іх імёны сярод праваслаўных жыхароў нашай краіны. Дастаткова ўспомніць шырокі сонм старажытнарускіх святых. Сярод іх многія пры хрышчэнні, а некаторыя пры манаскім пострыгу або прыняцці Вялікай схіме наракаў імёнамі апосталаў. Гэты пералік можна працягнуць імёнамі людзей, якія пакінулі свой след у рускай гісторыі, а таксама тымі незлічонымі Пятра і Паўла, пражылі свой век на неабсяжныя прасторах Расіі.

Найстаражытныя выявы апосталаў

Гаворачы аб развіцці іканаграфіі гэтых вобразаў, трэба адзначыць, што святыя апосталы Пётр і Павел маляваліся яшчэ першымі хрысціянамі на сценах катакомбаў, дзе яны здзяйснялі свае набажэнствы. У той час падобныя насценныя малюнкі прадстаўлялі для адэптаў новай веры цалкам пэўную небяспеку, і па гэтай прычыне яны часта звярталіся да дапамогі знакаў. Аднак вядомыя асобныя фрэскі, якія адносяцца да гэтага перыяду, на якіх апосталам нададзены цалкам пэўныя, падобныя паміж сабой партрэтныя рысы, што дазваляе даследчыкам дапускаць іх рэальнае падабенства з гістарычнымі прататыпамі. Варта заўважыць, што і ў літаратурных помніках, якія дайшлі да нас з тых далёкіх часоў, заўважаецца тая ж тэндэнцыя: некаторыя з іх ўтрымліваюць у сабе цалкам падобныя апісанні знешнасці апосталаў.

Апосталы Пётр і Павел у рускай іканапісу

З усталяваннем праваслаўя св. Пётр і Павел сталі тымі святымі, вобраз якіх абавязкова ўваходзіў у лік святых малюнкаў кожнага храма. Як правіла, у аснове іх кампазіцый былі сюжэты Новага Запавету, але вядомыя і сцэны са Святога Паданьня. Адной з іх з'яўляецца шырока распаўсюджаная абраз Пятра і Паўла абдымаюцца, якія глядзяць у вочы адзін аднаму. Яна ўяўляе гледачам момант сустрэчы апосталаў у Рыме незадоўга да пакарання. Падобнае малюнак у пасавым варыянце атрымала шырокае распаўсюджанне.

Аднак вялікую вядомасць з часоў Старажытнай Русі атрымалі абразы, на якія апосталы Пётр і Павел прадстаўленыя якія стаяць у поўны рост, злёгку звернутых адзін да аднаго. Адной з іх з'яўляецца самая старажытная якая дайшла да нас абраз, якая захоўваецца сёння ў Сафійскім саборы Ноўгарада. Гэта тая самая абраз, прывезеная, паводле падання, князем Уладзімірам з Корсуні, пра якую згадвалася вышэй.

Ўзрастанне значэння апостальскіх вобразаў

З часам значэнне вобразаў святых Пятра і Паўла гэтак ўзрасла, што яны сталі неад'емнай часткай деисусного шэрагу кожнага іканастаса. Ўвайшло ў традыцыю змяшчаць выява апостала Пятра злева ад цэнтральнай абраза Езуса Хрыста, адразу за вобразамі Багародзіцы і Архангела Міхаіла, а абраз апостала Паўла справа, непасрэдна за абразом Яна Хрысціцеля і ладам Архангела Гаўрыіла. Найбольш вядомымі з такіх малюнкаў з'яўляюцца стварэнні Андрэя Рублёва, якія захаваліся да нашых дзён у Успенскім саборы Уладзіміра.

Відэа: Праваслаўны каляндар 12 ліпеня 2016г. Слаўных і усяхвальных апосталаў Пятра і Паўла

З канца XVII стагоддзя ў рускай іканапісу узмацніўся ўплыў заходнееўрапейскіх школ. Гэтым тлумачыцца з'яўленне тым, звязаных з пакутніцтвам апосталаў. У ранейшыя часы іх традыцыйнымі атрыбутамі былі: у Пятра ключы Валадарства нябеснага, а ў Паўла скрутак сімвал мудрасці. Зараз жа ў руках апосталаў мы бачым гарматы іх пакутніцкага скону ў Пятра крыж, а ў Паўла меч. Вядомыя нават абраза, на заднім плане якіх намаляваныя сцэны пакарання.

З гадамі усталявалася чын шлюбу прысвечаных ім царкоўных службаў. Тэксты, якiя iх суправаджаюць песнапенняў ставяцца ў асноўным да VII-VIII стагоддзяў. Іх аўтарства прыпісваецца такім слупам хрысціянскай царквы, як Канстанцінопальскі Патрыярх Герман і свяціцель Андрэй Крыцкі, чый пакаянны канон чытаецца штогод у дні Вялікага Посту. Акрамя іх згадваюцца імёны прападобнага Іаана Дамаскіна і Козмы Маюмского. На службах заўсёды спаўняецца акафіст Пятру і Паўлу, а таксама ўрачыстыя вершыры.

Імёны святых, ушанаваныя ў дойлідстве

Імёны святых апосталаў Пятра і Паўла назаўжды ўвекавечаны ў храмавым дойлідстве. Гэта ў роўнай ступені адносіцца і да Расеі, і да краін Захаду. Дастаткова ўспомніць галоўны каталіцкі храм Сабор Святога Пятра ў Рыме. Над стварэннем гэтай найбуйнейшай гістарычнай хрысціянскай царквы працавалі найвялікшыя мастакі і архітэктары. Сярод іх наступныя: Мікеланджэла, Рафаэль, Браманте, Берніні і многія іншыя.

На праваслаўнай Русі традыцыя ўзводзіць храмы ў гонар апосталаў Пятра і Паўла сыходзіць сваімі каранямі ў часы святога князя Уладзіміра. Вядома, што ў перыяд яго княжання з'явілася на Дняпроўскі берагах першая царква апосталаў Пятра і Паўла, а ўслед за ёй на ўсёй тэрыторыі неабсяжнай Расіі, у гарадах, вёсках і нават зусім глухіх вёсках у мностве будаваліся храмы, прысвечаныя гэтым двум вялікім падзьвіжнікам.

Сабор на Няве

Сабор апосталаў Пятра і Паўла ў Санкт-Пецярбургу займае сярод іх асаблівае месца. Яго завуць таксама Петрапаўлаўскімі саборам. Узведзены па праекце архітэктара Д. Тризини ў 1712-1733 гадах, ён стаў магільным склепам рускіх цароў. Сабор знаходзіцца на тэрыторыі Петрапаўлаўскай крэпасці, закладзенай ў 1703 году па загадзе Пятра I для абароны вусця Нявы ад магчымага ўварвання шведаў.

Спачатку з'явілася драўляная царква святых апосталаў Пятра і Паўла. Калі ж у 1712 годзе пачалося будаўніцтва каменнага храма, то яно вялося такім чынам, што ранейшая пабудова заставалася цэлай ўнутры ізноў якія ўзводзяцца сцен, і службы ў ёй не спыняліся ўвесь час работ. Новы сабор, пабудаваны ў стылі пятроўскага барока, стаў адным з шэдэўраў архітэктуры, якія дасюль якія ўпрыгожваюць горад на Няве.

Храм у Сестрарэцк

У 2009 годзе быў урачыста асвечаны пабудаваны ў прыгарадзе Санкт-Пецярбурга храм Пятра і Паўла. Сестрарэцк гэта невялікі курортны горад паблізу Паўночнай сталіцы. Яшчэ ў пачатку XVIII стагоддзя тут была выбудаваная драўляная царква ў гонар апосталаў. З часам яе змяніў каменны храм, які стаў выбітным дасягненнем дойлідства. Аднак у гады багаборніцтва ён быў разбураны, і толькі з надыходам дэмакратычных рэформаў пачалося яго аднаўленне.

Відэа 12 ліпеня святкаванне дня святых апосталаў Пятра і Паўла!

Выбудаваны нанова і асьвячоны, храм Пятра і Паўла (Сестрарэцк) з'яўляецца мемарыяльным помнікам расійскім падводнікам. Справа ў тым, што выбудаваны ён на тым самым месцы, дзе ў даўнія часы рускі геній-самародак, селянін Яфім Ніканаў, дэманстраваў цару Пятру I сваё вынаходства першую падводную лодку. Гэта захавалася ў памяці сённяшніх маракоў, і на тэрыторыі храма створаны цэлы мемарыял памяці герояў расійскага падводнага флота.

Храмы розных гарадоў і розных канфесій

Нельга не ўзгадаць і яшчэ два храма, якія знаходзяцца ў Санкт-Пецярбургу. Адзін з іх храм апосталаў Пятра і Паўла пры Медыцынскай акадэміі. Ён знаходзіцца на Пискарёвском праспекце. І другі, які размешчаны ў самым цэнтры горада на Гарохавай вуліцы ён з'яўляецца дамавіком храмам Педагагічнага універсітэта імя А. І. Герцэна. Абодва яны, створаныя яшчэ да рэвалюцыі, былі зачыненыя ў савецкі перыяд, і ў нашы дні зноў адкрылі сваё дзверы для вернікаў.

У многіх гарадах краіны дзейнічаюць цяпер храмы ў гонар святых апосталаў. Сярод іх Масква, Смаленск, Севастопаль, Караганда, Барнаул, Уфа і многія іншыя. Акрамя праваслаўных храмаў служба Пятру і Паўлу рэгулярна адбываецца i ў саборах іншых хрысціянскіх канфесій. Жыхарам сталіцы, напрыклад, добра знаёма адноўленае пасля атэістычнага ліхалецця будынак лютэранскага кафедральнага сабора святых апосталаў Пятра і Паўла ў Старосадском завулку. Велічны каталіцкі храм згаданым святым высіцца таксама ў Вялікім Ноўгарадзе. І гэты пералік можна працягваць доўга.

Гарады, названыя імёнамі апосталаў Пятра і Паўла

Памяць святых апосталаў ўвекавечана і ў назвах некаторых гарадоў. Найбольш вядомы сярод іх гэта Санкт-Пецярбург, які носіць імя свайго нябеснага апекуна апостала Пятра. Ён быў заснаваны ў 1703 годзе. Імем святых апосталаў названы і горад на Далёкім Усходзе Петрапаўлаўск. Астрог, які стаў яго калыскай, быў закладзены казакамі ў 1697 годзе. З часам вакол яго ўтварылася пасяленне, з якога вырас горад.

Яшчэ адзін Петрапаўлаўск знаходзіцца на тэрыторыі, якая ў нашы дні належыць Казахстану. Першапачаткова гэта была ваенная крэпасць, якая стаіць на скрыжаванні важных гандлёвых шляхоў. З часам яна пазбавілася свайго ваеннага значэння і ператварылася ў буйны населены пункт вузлавую станцыю Транссібірскай чыгуначнай магістралі.

Скажэнне апостальскіх вобразаў у сучаснай культуры

З даўніх часоў апосталаў Пётр і Павел станавіліся персанажамі як апокрыфаў (адпрэчаных царквой, і якія не ўвайшлі ў лік кананічных, кніг Старога і Новага Запавету), так і народных фальклорных сюжэтаў. Традыцыйна апостал Пётр быў прадстаўлены ў іх ключарём у райскіх варот альбо спадарожнікам Ісуса Хрыста, калі Ён з'яўляўся людзям. Апосталу Паўлу адпавядаў вобраз жыхара або вартавога раю. Яму часта прыпісвалася заступніцтва агню і сонцу.

Гэтая вульгарная, уласцівая народным нізам трактоўка святых вобразаў, на жаль, атрымала распаўсюд у нашы дні, яна ўкаранілася ў многіх галінах сучаснай культуры. Асабліва гэта заўважна ў кіно і анімацыі. Па той прычыне, што абодва апостала традыцыйна адлюстроўваюцца разам, і дзень іх памяці адзначаецца адначасова - 12 ліпеня, Пятра і Паўла аб'ядналі ў нейкі адзіны вобраз. Напрыклад, у народнай свядомасці абодва лічацца заступнікамі рыбакоў, нягледзячы на ​​тое што толькі апостал Пётр займаўся гэтай здабычай. Таксама несправядліва абодвух атаясамліваюць з тым каменем, на якім узведзена будынак царквы, паколькі гэтыя словы Езуса ставяцца толькі да апосталу Пятру.