Анафема - гэта што такое?

Відэа: anathema - twenty one pilots // lyrics

Анафема - гэта адлучэнне хрысціяніна ад святых сакрамэнтаў і ад кантактаў з вернымі. Ўжывалася як пакаранне за асабліва цяжкія грахі перад Касцёлам.

Відэа: ANATHEMA - Serenades [1993] full album HQ

тэрмін

Паходзіць ад грэцкага слова &alpha-&nu-&alpha-&theta-&epsilon-&mu-&alpha-, які пазначае нешта, прысвечанае Богу, прынашэньне ў храм, дар. У грэчаскім перакладзе Бібліі было выкарыстана, каб перадаць старажытнагабрэйскую тэрмін (herem) - нешта праклятае, людзьмі адкінутае і асуджанае на знішчэнне. Менавіта пад уплывам старажытнаяўрэйскай мовы значэнне слова «анафема» набыло адмоўны сэнс і стала трактавацца як тое, што людзьмі адкінутая, асуджана на знішчэнне і таму праклята.

Відэа: Анафема масонам, Акультысты, спірытаў, чарадзеяў

сутнасць

Пытанне аб неабходнасці анафемы і яе дапушчальнасці - адна з найбольш складаных царкоўных праблем. За ўсю гісторыю Царквы як прымяненне, так і непрымяненне гэтага пакарання дыктавалася ваўчкамі канкрэтных абставінаў, галоўным з якіх была ступень небяспекі, якую прадстаўляў грэшнік для царкоўнага супольнасці.

Відэа: Anathema - Untouchable (Part Two) (from Universal Concert Film)

У сярэднія вякі і на Усходзе, і на Захадзе зацвердзілася меркаванне, уведзенае блажэнным Аўгустынам, што Хрышчэнне не дае цалкам выключыць чалавека з Царквы, і таму нават анафема не можа закрыць канчаткова шлях для выратавання душы. І ўсё роўна падобнае пакаранне ў эпоху ранняга Сярэднявечча на Захадзе разглядалася як «паданне на вечную пагібель». Праўда, ўжывалася яно толькі за смяротныя грахі і толькі тады, калі назіралася абсалютная зацятасьць у памылках, і не было цягі да выпраўлення.

Праваслаўе казала, што анафема - гэта саборна абвешчанае адлучэнне чалавека (або групы), дзеянні і думкі якога неслі пагрозу адзінству Царквы і чысціні веравучэння. Гэты акт ізаляцыі нёс выхаваўчую, лекар функцыю ў дачыненні да анафематствованного і папераджальную ў дачыненні да верніка супольнасці. Ўжывалася такая кара толькі пасля мноства дарэмных спроб выклікаць у грэшніка пакаянне і давала надзею на будучыню раскаянне і, як следства, вяртанне чалавека ва ўлонне Касцёла ў будучыні, а значыць, і на яго выратаванне.

Відэа: Анафема лукаваму Міхаілу Дзенісенка

Каталіцтва па-ранейшаму лічыць, што надаць анафеме - значыць праклясьці і пазбавіць усялякіх надзей на выратаванне. Таму адрозніваецца стаўленне да анафеме якія пакінулі гэты свет. Анафема - гэта праклён, лічыць каталіцтва, - пакаранне для мёртвых. А праваслаўе глядзіць на яе як на сведчанне адлучэння чалавека ад Царквы, а значыць, чалавек можа быць ёй падвергнуты ў любы момант.

абвяшчэнне анафемы

Дзеянне, за якое магла спасцігнуць гэтая кара, павінна было насіць характар ​​буйнога дысцыплінарнага альбо дагматычнага злачынства, таму персанальнай анафеме падвяргаліся раскольнікі, ілжэнастаўніка, ерэсіярх. З прычыны цяжару гэтага віду пакарання звярталіся да яго ў вельмі рэдкіх выпадках, калі ні адно з больш мяккіх сродкаў на грэшнікаў свайго ўплыву не аказвала.

Прамаўлялася анафема першапачаткова «імярэк хай будзе анатэма», што азначала літаральна «так будзе адлучаны». З цягам часу фармулёўка змянялася. У прыватнасці, тэрмін «анафема» - гэта ўжо не адлучэнне суб'екта, а сам акт адлучэння ( «імярэк-анафема»). Таму магчыма такі выраз «анафематствую (ем) імярэк і (альбо) яго ерась».

З-за сур'ёзнасці гэтага пакарання падвяргаць яму мог прадстаўніцкі сабор архірэяў альбо сінод з Патрыярхам на чале, а ў асабліва складаных сітуацыях - Сусьветны Сабор. Калі які-небудзь Патрыярх вырашаў такое пытанне аднаасобна, то афармлялася рашэнне ўсё роўна як саборны.

Пры накладанні анафемы пасля смерці забаранялася памінаць душу нябожчыка, праводзіць паніхіду, памінальную службу, прамаўляць дазвольныя малітвы.

зняцце анафемы

Накладанне гэтага пакарання зусім не азначала, што шлях да вяртання да Касцёла і, як следства, да збаўлення быў зачыненым. Каб зняць гэта вышэйшую царкоўнае пакаранне, варта было здзейсніць складанае юрыдычная дзейства: пакаянне грэшніка ў публічным парадку. У выпадку дастатковых падстаў (паўната і шчырасць раскаяння, адсутнасць пагрозы ад грэшніка для астатніх членаў Царквы і выкананне пакладзенага пакарання) орган, якi назначыў пакаранне, мог прыняць рашэнне аб прабачэнні анафематствованного. Анатэма магла быць знята і пасля смерці. Тады зноў дапускаўся любы з відаў памінання нябожчыка.