Армянскія царквы ў расіі і ў свеце. Армянская апостальская царква

Армянская Апостальская Царква - адна з самых старажытных у свеце. Створана яна была ў другім-трэцім стагоддзі нашай эры. Да прыкладу, Яўсей Кесарыйскі (260-339) згадвае пра вайну рымскага імператара Максімін з Арменіяй, разьвязанай менавіта на рэлігійнай глебе.

Армянская царква ў старажытнасці і ў нашы дні

У сёмым стагоддзі нашай эры даволі-такі вялікая па колькасці армянская абшчына пражывала ў Палестыне. Існавала яна ў гэты перыяд часу і ў Грэцыі. 70 манастыроў дадзенай дзяржавы знаходзілася ва ўласнасці армян. На Святой Зямлі ў Ерусаліме армянская Патрыярхія была заснавана крыху пазней - у 12 стагоддзі. На сапраўдны момант у гэтым горадзе пражывае больш за 3000 армян. Ва ўласнасці абшчыны знаходзіцца мноства цэркваў.

Як з'явілася хрысціянства ў Арменіі

Лічыцца, што хрысціянства ў Арменію прынеслі два апостала - Тадэй і Варфаламей. Мабыць, адсюль і пайшла назва царквы - Апостальская. Гэта традыцыйная версія, дакументальна, аднак, не пацверджаная. Дакладна навукоўцам вядома толькі тое, што хрысціянскай Арменія стала ў часы цара Тырыдат ў 314 годзе н. э. Пасля рэлігійнай кардынальнай рэформы, праведзенай ім, усе паганскія капішчы ў краіне былі перароблены пад армянскія царквы.

Сучасныя храмы, якія належаць армянам у Ерусаліме

Самымі знакамітымі культавымі будынкамі Ерусаліма з'яўляюцца:

• Царква Святога Якава. Размешчана ў старым горадзе, на тэрыторыі Армянскага квартала. У 6 стагоддзі на гэтым месцы была пабудавана невялікая цэркаўка. Ўзвялі яе ў гонар аднаго з знамянальных падзей хрысціянства. Менавіта на гэтым месцы ў 44 годзе нашай эры людзьмі Ірада Анціпаў быў забіты апостал Якуб. Гэтая дзея знайшло сваё адлюстраванне ў Новым Запавеце. У 12 стагоддзі на месцы старой царквы была пабудавана новая. Існуе яна і па сённяшні дзень. У заходняй частцы будынка маецца невялікая дзверы. Вядзе яна ў пакой, у якой манахі дагэтуль захоўваюць галаву Якава.
• Царква анёлаў. Размешчана таксама ў Армянскім квартале, у самай яго глыбіні. Гэта адна з самых старажытных цэркваў Ерусаліма. Пабудаваная яна на тым месцы, дзе калісьці стаяў дом першасьвятара Ганны. Згодна з Новага Запавету, менавіта да яго прывялі Хрыста перад допытам у Каіафы. У двары царквы да гэтага часу захавалася масьліна, якую вернікі лічаць «жывым сьведкам" тых падзей.

Зразумела, ёсць армянскія царквы і ў іншых краінах свету - у Індыі, Іране, Венесуэле, Ізраілі і т. Д.

Гісторыя Армянскай царквы ў Расіі

У Расіі першая хрысціянская армянская дыяцэзія ўтварылася в 1717 г. Цэнтр яе размяшчаўся ў Астрахані. Гэтаму спрыялі дружалюбныя адносіны, якія склаліся паміж Расеяй і Арменіяй ў той час. У гэтую епархію ўвайшлі ўсе існуючыя тады хрысціянскія армянскія царквы краіны. Першым яе правадыром стаў арцыбіскуп Галатаци.

Уласна Армянская Апостальская царква была заснаваная ў Расеі праз некалькі дзесяцігоддзяў пасля гэтага, у эпоху праўлення Кацярыны Другой - у 1773 г. Яе заснавальнікам стаў Каталікос Сімяон Першы Ереванци.

У 1809 годзе ўказам імператара Аляксандра Першага была заснавана Армянская дыяцэзія Бесарабіі. Менавіта гэтая царкоўная арганізацыя кантралявалі тэрыторыі, адваяваныя ў туркаў у Балканскай вайне. Цэнтрам новай дыяцэзіі стаў горад Яссы. Пасля таго як па Бухарэсцкай мірнай дамовы Яссы апынуліся за межамі Расійскай Імперыі, ён быў перанесены ў Кішынёў. У 1830 годзе Мікалай Першы аддзяліў ад астраханскай маскоўскія, санкт-пецярбургскія, Наварасійску і Бесарабскага царквы, утварыўшы яшчэ адну армянскую епархію.

Да 1842 годзе ў Расеі ўжо было пабудавана і адкрыта 36 парафіяльных, кафедральных і на могілках цэркваў. Большая іх частка належала Астраханскай дыяцэзіі (23). У 1895 годзе яе цэнтр быў перанесены ў горад Новая Нахичевань. Да канца 19 стагоддзя былі аб'яднаны таксама сярэднеазіяцкія армянскія абшчыны. У выніку ўтварыліся яшчэ дзве епархіі - Бакінская і Туркестанская. У гэты ж час цэнтрам Астраханскай епархіі становіцца горад Армавір.

Армянская царква ў Расіі пасля рэвалюцыі

Пасля рэвалюцыі семнаццатага года Бесарабія адышла румынская каралеўству. Існавалі тут армянскія царквы сталі часткай дыяцэзіі гэтай дзяржавы. Пры гэтым былі ўнесены змены і ў саму структуру царквы. Усе супольнасьці былі аб'яднаны за ўсё ў дзве епархіі - Нахічэванскую і Паўночна-Каўказскую. Цэнтр першай размяшчаўся ў Растове-на-Доне, другі - у Армавіры.

Большасць храмаў, якія належалі Армянскай Апостальскай Царквы, зразумела, былі зачыненыя і разбураныя. Такое становішча спраў захоўвалася аж да сярэдзіны дваццатага стагоддзя. Адным з найважнейшых падзей для хрысціян-армян стала адкрыццё ў 1956 годзе ў Маскве адзінага які захаваўся ў горадзе армянскага храма. Гэта была невялікая царква Сьв. Уваскрасення, пабудаваная ў 18 стагоддзі. Менавіта яна стала цэнтрам армянскага маскоўскага парафіі.

ААЦ у канцы 20 - пачатку 21 стагоддзя

У 1966 году Каталікос Вазген Першы стварае Нова-Нахічэванскую і Расійскую дыяцэзіі. Пры гэтым цэнтр Армянскай Апостальскай Царквы пераносіцца ў Маскву. Да 90-м гадам мінулага стагоддзя ў армян было ўжо 7 цэркваў, якія дзейнічаюць у буйных расійскіх гарадах - Маскве, Ленінградзе, Армавіры, Растове-на-Доне і т. Д. Сёння ў падпарадкаванні Расійскай епархіі знаходзяцца многія царкоўныя абшчыны былых рэспублік СССР. Варта дадаць, што сучасныя армянскія царквы ў большасці сваёй ўяўляюць сабой сапраўдныя архітэктурныя і гістарычныя помнікі.

Царква Рипсимэ ў Ялце

Ялцінская армянская царква была пабудавана ў пачатку 20-га стагоддзя. Ўяўляе яна сабой даволі-такі цікавае ў архітэктурным плане будынак. Гэта кампактная, якое выглядае маналітным збудаванне вельмі падобна на старажытны храм Рипсимэ ў Эчміядзін. Гэта адна з самых цікавых славутасцяў, якой можа пахваліцца Ялта. Армянская царква Рипсимэ - сапраўды ўражлівае будынак.

На паўднёвым фасадзе абсталяваны ілжывы ўваход, апраўлены шырокай арачнай нішай. Да яго вядзе доўгая лесвіца, бо размешчаны храм на схіле гары. Вянчае будынак грунтоўны шасціграннай шацёр. У канцы ўздыму абсталявана яшчэ адна лесвіца, якая вядзе на гэты раз да цяперашняга ўваходу, размешчанага на заходнім фасадзе. Цікавы і інтэр'ер царквы. Купал знутры распісаны, а іканастас аздоблены мармурам і інкруставаны. Гэты камень наогул традыцыйны для інтэр'еру такіх збудаванняў, як армянскія царквы.

Санкт-Пецярбургская царква Св. Кацярыны

Зразумела, маюцца царквы, якія належаць гэтаму напрамку хрысціянства, і ў іншых гарадах Расіі. Ёсць яны і ў Маскве, і ў Санкт-Пецярбургу, і ў некаторых іншых населеных пунктах. Вядома, абедзве сталіцы могуць пахваліцца самымі велічнымі будынкамі. Да прыкладу, вельмі цікавым у плане гістарычнай і духоўнай каштоўнасці будынкам з'яўляецца пабудаваная ў 1770-1772 гг. армянская царква на Неўскім праспекце ў Санкт-Пецярбургу. Гэта вельмі вытанчанае, лёгкае будынак у стылі ранняга рускага класіцызму. На фоне строгіх піцерскіх будынкаў гэты храм глядзіцца незвычайна прыбрана і святочна.

Вядома, армянская царква на Неўскім праспекце выглядае вельмі велічна. Аднак па вышыні яна саступае маскоўскаму храму на Трифоновской вуліцы (58 м). Сапраўды пышны і інтэр'ер піцерскай старадаўняй царквы. сцены ўпрыгожаны манументальным жывапісам, ляпнымі карнізамі, а часткай абліцаваныя каляровым мармурам. Гэты ж камень выкарыстаны для аздаблення падлогі і калон.

Армянская царква ў Краснадары

Не так даўно - у 2010 годзе - у Краснадары быў пабудаваны і асвечаны новы армянскі храм Сьв. Саак і Месропа. Будынак спраектавана ў традыцыйным стылі і выканана з ружовага туфу. Даволі вялікія памеры, доўгія арачныя вокны і шасцігранныя купалы надаюць яму велічны выгляд.

Па стылі выканання гэты будынак нагадвае тое, якім можа пахваліцца Ялта. Армянская царква Рипсимэ, праўда, некалькі ніжэй і манументальнай. Аднак агульны стыль выразна прасочваецца.

Да якога кірунку хрысціянства ставіцца Армянская Царква?

На Захадзе ўсе ўсходнія цэрквы, у тым ліку і Армянскую Апостальскую, лічаць артадаксальнымі. На рускую мову гэтае слова перакладаецца як "праваслаўныя". Аднак разуменне гэтых дзвюх назваў на Захадзе і ў нас некалькі адрозніваецца. Пад гэта вызначэнне трапляе даволі-такі вялікая колькасць адгалінаванняў хрысціянства. І хоць па заходніх багаслоўскіх канонах Армянская царква лічыцца праваслаўнай, на самай справе яе вучэнне з рускім праваслаўем шмат у чым непадобныя. Што тычыцца РПЦ, то на ўзроўні радавога святарства пераважае стаўленне да прадстаўнікоў ААЦ як да ерэтыкоў-монофизитам. Афіцыйна ж прызнаецца існаванне дзвюх галін праваслаўнай царквы - Усходняй і візантыйскага-славянскай.

Відэа: Армянская Апостальская Царква І армяне НЕ МОНОФИЗИТЫ

Можа быць, яшчэ і таму самі ж вернікі армяне-хрысціяне ў большасці выпадкаў не лічаць сябе ні праваслаўнымі, ні каталікамі. Вернік гэтай нацыянальнасці з аднолькавым поспехам можа зайсці памаліцца як у каталіцкі, так і ў праваслаўны храм. Тым больш, што армянскія царквы ў свеце на самай справе не занадта шматлікія. Да прыкладу, якія пражываюць у Расеі прадстаўнікі гэтай нацыянальнасці ахвотна хрысцяць дзяцей у рускіх праваслаўных храмах.

Адрозненні праваслаўных традыцый ААЦ і РПЦ

Для параўнання з рускімі праваслаўнымі традыцыямі апішам абрад хрышчэння, прыняты ў армянскай царквы. Адрозненняў не так ужо і шмат, але ўсё ж яны ёсць.

Відэа: Рускі святар аб Армянскай Апостальскай Царквы

Многіх рускіх праваслаўных, упершыню трапілі ў армянскі храм, здзіўляе тое, што свечкі тут ставяць не на спецыяльныя пастаменты ў маленькія падсвечнікі, а ў звычайны скрыню з пяском. Пры гэтым яны не прадаюцца, а проста ляжаць побач. Аднак многія армяне, узяўшы свечку, пакідаюць грошы за яе па ўласным жаданні. Самі ж вернікі прыбіраюць і недагаркі.

У некаторых армянскіх цэрквах у купель дзяцей пры хрышчэнні ня апускаюць. Проста бяруць ваду з вялікай чашы і умываюць. Хрышчэнне ў армянскай царквы мае і яшчэ адну цікавую асаблівасць. Святар, прамаўляючы малітву, кажа нараспеў. З-за добрай акустыкі армянскіх храмаў гучыць яна уражліва. Адрозніваюцца ад рускіх і Хрысцільныя крыжыкі. Звычайна яны вельмі прыгожа дэкарыраваны вінаграднай лазой. Падвешваецца крыжыкі на нарот (сплеценыя разам чырвоную і белую ніткі). Хрысцяцца армяне - у адрозненні ад рускіх - злева направа. У астатнім абрад далучэння немаўля да веры падобны з ​​рускім праваслаўным.

Структура сучаснай Армянскай Апостальскай Царквы

Вышэйшым органам улады ў АЦ з'яўляецца Царкоўна-Нацыянальны Сабор. На цяперашні момант у яго ўваходзяць 2 Патрыярха, 10 арихиепископов, 4 біскупа і 5 свецкіх людзей. У склад ААЦ ўваходзіць два незалежных Католикосата - Кілікійскім і Эчмиадзинский, а таксама два Патрыярхата - Канстанцінопальскі і Ерусалімскі. Вярхоўны Патрыярх (на дадзены момант - кіраўнік армянскай царквы Гарагін II) лічыцца яго прадстаўніком і ажыццяўляе нагляд за выкананнем царкоўных правілаў. Пытанні законаў і канонаў знаходзяцца ў кампетэнцыі Сабору.

Відэа: Дабрачынны велікодны канцэрт на Армянскай Апостальскай Царквы «Сурб Хач» (Святы Крыж).

Значэнне армянскай царквы ў свеце

Гістарычна станаўленне Армянскай Апостальскай Царквы адбывалася не толькі на фоне прыгнёту з боку іншавернае язычніцкіх і мусульманскіх уладаў, але і пад ціскам іншых, больш магутных хрысціянскіх Цэркваў. Аднак, нягледзячы на ​​гэта, ёй удалося захаваць сваю ўнікальнасць і непаўторнасць многіх абрадаў. Армянская царква - праваслаўная, але нездарма ў яе назве захаваўся тэрмін «Апостальская». Гэта вызначэнне лічыцца агульным для ўсіх Цэркваў, ня якія адносяць сябе ні да аднаго з вядучых напрамкаў хрысціянства.

Відэа: Чым адрозніваецца Армянская Апостальская Праваслаўная Царква ад іншых Цэркваў?

Больш за тое, у гісторыі Армянскай царквы былі часы, калі многія яе аўтарытэтныя дзеячы лічылі Рымскі Пасад першынства. Спынілася прыцягненне Армянскай Царквы да каталіцызму толькі ў 18 стагоддзі, пасля таго як Папа стварыў уласную, асобную галіну - Армяна-каталіцкую Царкву. Гэты крок стаў пачаткам некаторага пахаладання адносінаў гэтых дзвюх галін хрысціянства. У асобныя перыяды гісторыі назіралася прыцягненне дзеячаў Армянскай Царквы да візантыйскага праваслаўя. Ня асіміляваць яна з іншымі напрамкамі толькі дзякуючы таму, што і каталікі, і праваслаўныя ў нейкай меры заўсёды лічылі яе «ерэтычнай». Так што тое, што гэтая Царква захавалася практычна ў сваім першапачатковым выглядзе, можна ў нейкай меры лічыць і божым провідам.

Армянская царква ў Санкт-Пецярбургу, храмы ў Маскве і Ялце, а таксама іншыя падобныя культавыя збудаванні сапраўды ўяўляюць сабой сапраўдныя архітэктурныя і гістарычныя помнікі. Ды і сама абрадавых гэтага кірунку хрысціянства самабытная і непаўторная. Пагадзіцеся, што спалучэнне высокіх «каталіцкіх» галаўных убораў і візантыйскай яркасці рытуальнай адзежы не можа не ўражваць.

Армянская Царква (фота храмаў, якія належаць ёй, вы можаце бачыць на гэтай старонцы) была заснавана ў 314 г. Падзел ж хрысціянства на дзве асноўных галіны адбылося ў 1054 г. Нават сам знешні выгляд армянскіх святароў нагадвае аб тым, што калі то яно было адзіным . І, вядома ж, будзе вельмі нядрэнна, калі Армянская Апостальская Царква захавае сваю ўнікальнасць і далей.