Абраз "Нараджэнне Хрыстова": апісанне, значэнне

Відэа: Абраз Божай Маці «Неўпівальная Чара»

Андрэй Рублёў - заснавальнік маскоўскай школы жывапісу, мастак, аўтар фрэсак і ікон, у тым ліку сусветна вядомай працы «Нараджэнне Хрыстова».

Звестак пра яго жыццё гісторыі вядома няшмат. Імя Андрэй дадзена яму пры манаскім пострыгу. Мірское імя іканапісца гісторыкам невядома. Па нешматлікіх ацалелых звестках сучаснікаў, Рублёў быў сціплым, пакорным, ціхім чалавекам.

Паходзіў ён з сям'і іканапісцаў. Усё жыццё яго была прысвечана манаскаму служэння. Вядомасць да яго як да жывапісцу прыйшла даволі рана.

Коратка пра жыццё і творчасць Андрэя Рублёва

Некаторыя крыніцы сцвярджаюць, што ён нарадзіўся ў Маскоўскім княстве, некаторыя называюць месцам яго нараджэння Вялікі Ноўгарад. Прыблізнай датай нараджэння лічыцца 1380 год.

Год яго скону і месца пахавання вядомыя дакладна. У 1428 годзе жывапісец пахаваны ў Спаса-Андронікава манастыры, дзе ў цяперашні час адкрыты музей яго імя.

Відэа: Калядамі Хрыстовым ~ АБРАЗ РОЖДЕСТВА

Адносна разгорнутыя дадзеныя аб яго жыцці і працы з'явіліся ў 1918 годзе, калі ў ходзе рэстаўрацыі Успенскага сабора ва Уладзіміры былі расчышчаны яго фрэскі і выяўленыя іконы Звенігародскага чыну. Самай яркай кампазіцыяй з фрэсак Рублёва лічыцца «Страшны суд». Змрочнасць сцэна прадстаўлена жывапісцам як імпрэза вышэйшай справядлівасці і носіць не змрочны, а, хутчэй, святочны характар.

Ранняя творчасць Рублёва характарызуецца цёплай эмацыйнай афарбоўкай. Працы, напісаныя ў гэты перыяд, прасякнуты глыбокай пашаны радасьцю і духоўнай прыгажосцю. Адной з самых знакамітых лічыцца абраз «РождествоХристово».

Больш позні перыяд жыцця Рублёва звязаны з пачаткам міжусобных воін на Русі, якія прывялі да разбурэнне маральных ідэалаў. Ўнутраная гармонія аўтара не знаходзіла падтрымкі звонку, што выразна адбілася на творчасці гэтага часу. Вобразы і фарбы становяцца больш азмрочылася.

З 1425-га па 1427 год Андрэй Рублёў ў саюзе з Даніілам Чорным стварыў іканастас Траецкага сабора ў Троіца-Сергіевым манастыры.

Да нашых часоў захавалася толькі малая частка работ майстра. Яго аўтарству належаць «Жываначальнай Троіцы», «Спасланне ў пекла», «Дабравешчанне», «Ушэсце», «Грамніцы».

Абраз Божага Нараджэння: апісанне і дата стварэння

Абраз напісана на ліпавай дошцы. Часам яе завяршэння лічыцца 1405 год. Да нашых дзён абраз захавалася ў сярэднім стане. У левым ніжнім куце, у месцы змацавання дошак, накладзены новы пласт ляўкасу ў выглядзе даўгаватага плямы. Унізе справа таксама маюцца дзве ўстаўкі. Ранейшы ляўкас часткова згублены па ўсім перыметры іконы. Киноварная акантоўка захавалася толькі ў верхняй частцы. На поле іконы, для галавы немаўляці Ісуса, бачныя пашкоджанні ад цвікоў, схаваныя воскам і ляўкасу. Дробныя лапкі прыкметныя таксама на твары Маці Божай, мафорыя і хітоне.

На асабовым поле іконы, ад верхняга да ніжняга краю, праходзіць расколіна. Яшчэ адна маецца на пласце ляўкасу, у цэнтральнай вобласці кампазіцыі. Час моцна вытанчыліся і ў многіх месцах разбурыла маляўнічы пласт іконы. Золата, якім былі афарбаваныя німбы, крылы анёлаў, часткі адзення і купель, практычна цалкам страчана. лікі святых і прабелы ў адзеннях захаваліся слаба. У найбольш цэласным выглядзе - абліччы пастухоў і самім.

Кампазіцыя і колеру іконы

абраз "Божае Нараджэнне" выканана ў зелянява-жаўтлявых, белых, празрыста-аліўкавых танах. Дзякуючы такому падбору кветак і ценяў ўвесь лад здаецца паветраным і нярэчывы.

У цэнтры кампазіцыі намаляваная якая ляжыць на киноварном ложа Божая Маці, апранутых у цёмна-чырвоную шату (мафорыя). Яна напаўлежучы, абапёршыся на руку, адвярнуўшыся ад немаўля. За яе плячыма выразна вымалёўваецца чорны фон пячоры, дзе і адбылося Божае нараджэнне. Абраз Андрэя Рублёва вобраз Марыі ўяўляе дамінуючым над астатнімі фігурамі ў кампазіцыі.

Зверху намаляваныя яслі, ушчыльную якія прымыкаюць да ложка Маці Божай. Нованароджаны Хрыстос ахутаны у белую пялёнку, перакрыжаваны киноварным свивальником, які паказвае на тое, што менавіта гэтае дзіця - Мессия.Икона «Нараджэнне Хрыстова», значэнне і яе сэнс будуць, несумненна, зразумелыя і блізкія не толькі вернікам, але і людзям, так ці інакш знаёмым з гісторыяй паходжання гэтага праваслаўнага свята.

У правай верхняй частцы паказаны два анёла, што праслаўляюць нараджэнне Хрыста, з процілеглага боку, таксама зверху, - трое вешчуноў на конях. У ніжнім полі справа намаляваная сцэна купання немаўля Езуса дзве служанкі. У цяперашні час ікона «Нараджэнне Хрыстова» знаходзіцца ў Благавешчанскім саборы Крамля, дзе ўбачыць яе можа кожны жадаючы.

гісторыя абраза

Абраз была выратаваная ад знішчэння ў 1960 годзе. Дырэктар Ніжагародскага абласнога музея вывез яе з разбуранага храма, захаваўшы такім чынам да нашых дзён. З Ніжняга Ноўгарада шэдэўр таемна вывезлі ў Маскву. Аднак сталічныя рэстаўратары не адразу змаглі распазнаць праўдзівы сюжэт - Раство Хрыстова. Абраз Андрэя Рублевабыла схаваная пад маляўнічым пластом 19-га стагоддзя.

іканаграфія падзеі

Відэа: Нараджэнне Багародзіцы малітва

Нараджэнне Ісуса Хрыста - найвялікшае свята для хрысціян усяго свету ва ўсе часы. Гэта падзея адзначана з'яўленнем на свет Збавіцеля. Аднак праваслаўныя майстры, выконваючы традыцыі, дадавалі ў свае работы пэўныя падрабязнасці, якія надаюць ім больш жвавасці і цеплыні. Пакланенне вешчуноў, абмыванне немаўля, славословящие анёлы дапаўняюць захаванае падзея. Праца Андрэя Рублёва з'яўляецца непаўторным узорам праваслаўнай іканаграфіі нараджэння Хрыста. Радасцю і радасцю напоўнены не толькі рэлігійныя рытуалы, прысвечаныя гэтаму дню, але і іконы Божага Нараджэння. Праваслаўныя вобразы гэтага свята заснаваныя на правілах візантыйскага лісты, для якога характэрныя строгае прытрымліванне канонам і дакладная дагматычна.

Іконы святочнага шэрагу

Тварэння вялікага іканапісца па праве займаюць важнае месца ў скарбніцы рускай праваслаўнай жывапісу. Дагматычныя сюжэты аўтар размаляваў цёплым эмацыйным і філасофскім зместам.

Абраз свята Божага Нараджэння ўваходзіць у цыкл святочных абразоў: "Дабравешчанне", "Божае Нараджэнне", "Грамніцы", "хрышчэнне", "ўваскрашэнне Лазара", "ператварэньне", "Уваход у Ерусалім". Нягледзячы на ​​тое што прыналежнасць гэтых работ аўтарству Рублёва не пацверджана дакладна, выкананы яны з захаваннем усіх аўтарскія прыёмы, якія выкарыстаў у сваёй працы іканапісец.

Божае Нараджэнне ў творчасці іншых мастакоў

Андрэй Рублёў быў далёка не адзіны аўтар, у чыіх працах адбілася найвялікшая падзея для ўсіх хрысціянаў. Яго пэндзля належыць найвядомы ўзор кананічнай жывапісу на тэму нараджэння Месіі: абраз Божага Нараджэння. Апісанне работ іншых аўтараў большай часткай паўтарае змест шэдэўра Рублёва. Гэтая акалічнасць шмат у чым тлумачыцца тым, што ў заснаванай Рублёвым маскоўскай школы жывапісу была вялікая колькасць паслядоўнікаў.

Відэа: Каляды. фільм 1 канала

Віфлеем, храм Раства Хрыстова: іконы

Як сказана вышэй, Нараджэньне Ісуса - вялікая падзея, адно з нешматлікіх якія заклалі асновы хрысціянскай веры. Яно сфармавала не толькі цэлы кірунак іканапісу, але і пакінула грандыёзны след у царкоўнай архітэктуры.

Храм Нараджэння Пана ў Бэтлееме па праву з'яўляецца адной з самых галоўных калі-небудзь існуючых хрысціянскіх святынь. Пабудаваны ён у 325 годзе н. э. на месцы пячоры, дзе, паводле падання, з'явіўся на свет немаўля Ісус. У 529 годзе царква спалена пры паўстанні самаритян, але неўзабаве была цалкам адноўленая пры кіраванні імператара Юстыніяна.

Відэа: Божае Нараджэнне - Трапар

Адной з самых знакамітых абразоў храма лічыцца цудатворны абраз Божай Маці Віфлеемскай, якая выконвае малітвы ўсіх тых, хто просіць. Сярод прыхаджан і турыстаў яна карыстаецца такой жа папулярнасцю, як Рублеўская абраз Божага Нараджэння. У Бэтлееме штогадовы наплыў людзей, якія маліліся налічвае некалькі сотняў тысяч чалавек.

Асаблівай адметнай рысай ладу з'яўляецца тое, што Багародзіца намаляваная на ім ўсмешлівай, тады як у традыцыйнай рэлігійнай жывапісу аблічча Богамаці выказвае ўціск альбо замілаванне. Адной з найбольш яскравых работ, створаных у такіх традыцыях, з'яўляецца абраз "Нараджэнне Хрыстова". Значэнне яе сімвалаў для праваслаўнай веры цяжка пераацаніць.

На адной з 44 калон храма знаходзіцца мироточащий вобраз Збаўцы, які вернікі хрысціяне таксама лічаць цудадзейным.

Ён выклікае такі ж трапятанне і глыбокая павага, як абразы Божага Нараджэння. Праваслаўныя ўсяго свету прыязджаюць у Віфлеем, каб пакланіцца гэтым святыняў. У строі храма да нашых дзён захаваліся часткі каштоўнай мазаікі часоў цара Канстанціна.

галоўная святыня

Галоўная частка храма - пячора, у якой з'явіўся на свет Ісус Хрыстос. Само месца яго нараджэння адзначана срэбнай зоркай у мармуровым падлозе і акружана 15 падпаленымі лампадамі. 5 з іх належаць армянам, 4 - каталікам, а 6 - праваслаўнай грэцкай канфесіі. Пячора неглыбокая, даўгаватай формы, яе даўжыня - прыкладна 12 метраў, а шырыня - 4 метры.

Побач з каляднай зоркай размешчаны трон "святых ясляў", На якім можна ўбачыць васковае выява немаўля Ісуса.