Прычашчэнне - гэта што за абрад? Як падрыхтавацца да прычашчэння?

Прычашчэнне - гэта вялікае Сакрамэнт царквы праваслаўнай.

Што ўяўляе зь сябе прычашчэнне?

Эўхарыстыя - гэта прычашчэнне, іншымі словамі, найважнейшы абрад хрысціянства, дзякуючы якому хлеб і віно асвячаюцца і падаюцца як Цела і Кроў Пана. Дзякуючы прычашчэння праваслаўны злучаецца з Богам. Неабходнасць дадзенага Сакрамэнту ў жыцці верніка цяжка пераацаніць. Яно займае самае галоўнае, калі не сказаць цэнтральнае месца ў Касцёле. У гэтым сакрамэнце завяршаецца і заключаецца ўсё: малітвы, царкоўныя спевы, абрады, паклоны, пропаведзь Слова Божага.

перадгісторыя Сакрамэнту

Калі звярнуцца да перадгісторыі, то Сакрамэнт дзеепрыметнікі было ўстаноўлена Езусам падчас Апошняй Вячэры перад крыжовай смерцю. Ён, сабраўшыся з вучнямі, благаславіў хлеб і, разламаўшы яго, раздаў апосталам са словамі, што гэта Яго Цела. Пасля гэтага ўзяў чару з віном і падаў ім, кажучы, што гэта Яго Кроў. Збаўца наказаў вучням заўсёды здзяйсняць сакрамэнт паяднання ў Яго ўспамін. І Праваслаўная Царква варта запаведзі Госпада. На цэнтральным набажэнстве Літургіі штодня здзяйсняецца сакрамэнт Святой Камуніі.

Царквы вядомая гісторыя, якая пацвярджае важнасць прычашчэння. У адной з пустыняў Егіпта, у старажытным горадзе Диолке пражывала мноства манахаў. Прэсьвітэр Амон, які вылучаўся сярод усіх выбітнай святасцю, падчас аднаго з набажэнстваў ўбачыў анёла, які нешта запісваў каля ахвярнай чары. Як аказалася, анёл запісваў імёны манахаў, прысутных на службе, а імёны тых, якія адсутнічалі за Эўхарыстыяй, выкрасляў. Праз тры дні ўсе тыя, каго выкрасліў анёл, памерлі. Ці так непраўдзівых гэтая гісторыя? Магчыма, мноства людзей паміраюць раней часу менавіта па прычыне свайго нежадання здзяйсняць прычашчэнне? Бо нават апостал Павел казаў, што многія людзі хворыя, нямоглыя па прычыне недастойнага прычашчэння.

Неабходнасць Святой Камуніі

Прычашчэнне - гэта неабходны абрад для верніка. Хрысціянін, пагарджае Камуніяй, добраахвотна адварочваецца ад Езуса. І тым самым пазбаўляе сябе магчымасці вечнага жыцця. Рэгулярна прычашчацца ж, наадварот, злучаецца з Богам, умацоўваецца ў веры, становіцца прычасьнікам вечнага жыцця. Адсюль можна зрабіць выснову, што для уцаркоўлены чалавека прычашчэнне - гэта, несумненна, важная падзея ў жыцці.

Часам пасля прыняцця Святых Хрыстовых Тайн адступаюць нават сур'ёзныя захворванні, узрастае сіла волі, умацоўваецца дух. Верніку становіцца лягчэй змагацца са сваім запалам. Але варта адступіць ад дзеепрыметнікі на доўгі час, як у жыцці ўсё пачынае ісці наперакасяк. Вяртаюцца нядужання, душу пачынаюць раздзіраць, здавалася, што адступіліся страсці, з'яўляецца раздражняльнасць. І гэта далёка не поўны спіс. Адсюль вынікае, што чалавек веруючы, уцаркоўлены стараецца прычашчацца мінімум раз у месяц.

Падрыхтоўка да Святой Камуніі

Да сакрамэнту Святой Камуніі варта належным чынам падрыхтавацца, а менавіта:

• Малітвай. Перад прычашчэннем маліцца неабходна больш і больш старанна. Не прапускаць некалькі дзён малітоўнае правіла. Да яго, дарэчы, дадаецца правіла да Святой Камуніі. Таксама існуе набожная традыцыя чытаць канон да прычашчэння: канон пакаянны да Госпада, канон малебны да Прасвятой Багародзіцу, канон да анёла Захавальніку. Напярэдадні прычашчэння наведаць вячэрні богаслужэнне.

• Постам. Ён павінен быць не толькі плоцкім, але і духоўным. Трэба прымірыцца з усімі, з кім былі ў соре, больш маліцца, чытаць Слова Божае, ўстрымацца ад прагляду забаўляльных праграм і праслухоўвання свецкай музыкі. Мужам трэба адмовіцца ад цялесных ласак. Строгі пост пачынаецца напярэдадні прычашчэння, з 12 гадзін ночы нельга ні есці, ні піць. Аднак духоўнік (святар) можа ўсталяваць дадатковы пост 3-7 дзён. Такі пост звычайна прадпісваецца новоначальным і тым, хто не выконваў аднадзённыя і шматдзённыя пасты.

Відэа: камунію, як правільна падрыхтавацца да Камуніі

• споведзі. Неабходна паспавядацца ў сваіх грахах святару.

Пакаянне (споведзь)

Споведзь і камунію гуляюць важную ролю ў здзяйсненні сакрамэнту. Абавязковай умовай прычашчэння з'яўляецца прызнанне сваёй абсалютнай грахоўнасці. Варта зразумець свой грэх і шчыра раскаяцца ў ім з цвёрдым перакананнем ніколі больш яго не здзяйсняць. Вернік павінен усвядоміць, што грэх несумяшчальны з Хрыстом. Здзяйсняючы грэх, чалавек як бы кажа Ісусу, што Яго смерць была марнай. Безумоўна, гэта магчыма толькі дзякуючы веры. Таму як менавіта вера ў Святога Бога асвятляе цёмныя плямы грахоў. Перад пакаяньнем варта прымірыцца з крыўдзіцелі і пакрыўджанымі, прачытаць канон пакаянны да Госпада, маліцца больш старанна, калі неабходна, то ўзяць пост. Грахі для ўласнага зручнасці лепш выпісаць на паперу, каб падчас споведзі нічога не забыцца. Аб асабліва цяжкіх грахах, якія мучаць сумленне, трэба сказаць сьвятару асабліва. Таксама верніку неабходна памятаць, што адкрываючы свае грахі святару, ён, у першую чаргу, адкрывае іх Богу, бо Бог нябачна прысутнічае на споведзі. Таму ні ў якім разе нельга хаваць якія-небудзь грахі. Бацюшка ж свята захоўвае таямніцу споведзі. Наогул, як споведзь, так і прычашчэнне - гэта асобныя сакрамэнту. Аднак яны цесна звязаныя паміж сабой, паколькі, не атрымаўшы прабачэння сваіх грахоў, хрысціянін не можа прыступаць да Святой Чары.

Бываюць выпадкі, калі цяжкахворы шчыра каецца ў сваіх грахах, дае абяцанне рэгулярна хадзіць у царкву, абы адбылося вяртанне да жыцця. Святар адпускае грахі, дазваляе прычасціцца. Гасподзь даруе вылячэнне. Але чалавек пасля так і не выконвае свайго абяцанні. Чаму так адбываецца? Магчыма, чалавечая слабасць душэўная не дае пераступіць праз сябе, праз свой гонар. Бо лежачы на ​​смяротным ложы можна наабяцаў чаго заўгодна. Але ні ў якім разе нельга забываць пра абяцанні, дадзеных самому Госпаду.

Прычашчэнне. правілы

У Рускай Праваслаўнай Царквы існуюць правілы, якія варта выконваць перад падыходам да Святой Чары. Па-першае, трэба прыйсці ў храм да пачатку набажэнствы, ня спазняючыся. Перад Чарай робіцца зямны паклон. Калі шмат жадаючых прычасціцца, то можна пакланіцца загадзя. Калі брама адкрыюцца, то варта восеньскі сябе хросным знакам: рукі пакласці на грудзях крыжам, правую зверху левай. Такім чынам прычасціцца, адыходзіць, не прыбіраючы рук. Падыходзіць з правага боку, а левую пакінуць свабоднай. Служыцелі алтара павінны прычасціцца першымі, потым манахі, пасьля іх дзеці, затым ужо ўсе астатнія. Трэба выконваць ветлівасць адзін з адным, прапускаць наперад людзей пажылых і нямоглых. Жанчынам нельга прыступаць да прычасця з нафарбаванымі вуснамі. Галава павінна быць пакрыта хусткай. Ня шапкай, павязкай, а менавіта хусткай. Наогул, апранацца ў храм Божы варта заўсёды паважна, ня з выклікам і ня вульгарна, каб не прыцягваць увагі і не адцягваць іншых вернікаў.

Падыходзячы да Чары, неабходна назваць гучна і выразна сваё імя, прыняць разжаваць і адразу ж праглынуць Святыя Дары. Прыкласціся да ніжнім краі Чашы. Забаронена дакранацца да Чары. Таксама нельга здзяйсняць хросны знак каля Чашы. У століка з запивкой, трэба з'есці антыдора і выпіць цеплыню. Толькі затым можна размаўляць і цалаваць абразы. Нельга прычашчацца два разы на дзень.

Дома неабходна прачытаць падзячныя малітвы па прычашчэння. Тэксты іх можна знайсці ў малітвах. Калі ў вас паўстала сумнеў, якія менавіта малітвы чытаць, то варта ўдакладніць гэты момант у святароў.

прычашчэнне хворых

на Першым Сусветным Саборы было вызначана, каб цяжкахворы чалавек не пазбаўляўся прычашчэння. Калі чалавек не ў стане прыняць прычашчэнне ў царкве, гэта лёгка вырашаецца, бо царква дазваляе прычашчаць хворых на хаце.
Святар гатовы ў любы час прыйсці да хворага, акрамя часу ад херувімскі песні да канца літургіі. У любы іншы богаслужэнне святар абавязаны спыніць службу дзеля церпячага і паспяшацца да яго. У царкве ў гэты час чытаюць псалмы для навучаньня вернікаў.

Хворых дазволена дапускаць да прыняцця Святых Тайн без якой-небудзь падрыхтоўкі, малітвы, посту. Але пакаяцца ў грахах ім усё роўна неабходна. Таксама цяжкахворых дазволена прычашчаць пасля прыняцця ежы.

Часта здараюцца цуды, калі, здавалася б, невылечныя людзі пасля прычашчэння паўставалі на ногі. Святары часта ходзяць у бальніцы падтрымаць цяжкахворых, прыняць вызнаньне, прычасціць іх. Але шмат хто адмаўляецца. Адны па прычыне гідлівасці, іншыя не хочуць наклікаць бяду ў палату. Аднак тым, хто не паддаўся ўсякіх сумневам і забабонам, можа быць падаравана цудадзейны вылячэнне.

Відэа: Аб Святой Камуніі ў дзяцей. Як часта трэба прычашчаць? А.І. Восіпаў.

прычашчэнне дзяцей

Калі дзіця сустракаецца з Богам - гэта вельмі важная падзея як у жыцці самога дзецi, так і яго бацькоў. Прычашчэнне з ранняга ўзросту рэкамендавана яшчэ і таму, што малое прывыкае да Царквы. Трэба абавязкова прычашчаць дзіцяці. З верай. Рэгулярна. Гэта гуляе найважную ролю ў яго духоўным развіцці, а Святыя Дары дабратворна ўплываюць на самаадчуванне і здароўе. І часам нават сур'ёзныя захворванні адыходзяць. Так як жа варта прычашчаць дзяцей? Дзеці да сямі гадоў перад Эўхарыстыяй асаблівым чынам ня падрыхтоўваюцца і ня спавядаюцца, бо яны не могуць усвядоміць паследаванне да Прычашчэньня.

Таксама яны прычашчаюцца толькі Крывёю (віном), так як немаўляты не могуць ёсць цвёрдую ежу. Калі дзіця здольны ёсць цвёрдую ежу, то ён можа прычасціцца таксама і Целам (хлебам). Дзеці, якіх ахрысцілі, прымаюць Святыя Дары у той жа дзень альбо ў бліжэйшы наступны дзень.

Пасля прыняцця Святых Дароў

Дзень, калі здзяйсняецца сакрамэнт прычашчэння - гэта, безумоўна, знамянальная час для кожнага верніка. І правесці яго трэба асоба, як вялікае свята душы і духу. Падчас сакрамэнту Камуніі атрымлівае Благадаць Божую, якую варта захоўваць з трапятаннем і імкнуцца не грашыць. Калі магчыма, то лепш устрымацца ад зямных спраў і правесці дзень у цішыні, спакоі і малітве. Надаць увагу духоўнай баку свайго жыцця, памаліцца, пачытаць Слова Божае. Гэтыя малітвы пасля прычашчэння маюць вялікае значэнне - яны радасныя ды энергічныя. Яны таксама здольныя памножыць падзяку Госпаду, зараджаецца ў молившемся жаданне прычашчацца часцей. Не прынята пасля таго як адбылося прычашчэнне ў царкве станавіцца на калені. Выключэнні складаюць пакланення перад плашчаніцы і ўкленчаныя малітвы ў дзень Св. Тройцы. Ёсць неабгрунтаванае разважанне, што, нібыта, пасля Камуніі забаронена прыкладвацца да абразоў і цалавацца. Аднак самі святары пасля прыняцця Святых Тайн благаслаўляюцца у архірэя, цалуючы руку.

Як часта можна прымаць святую Камунію?

Кожнага верніка цікавіць пытанне аб тым, як часта можна здзяйсняць прычашчэнне ў царкве. І адзінага адказу на гэта пытанне не існуе. Хтосьці лічыць, што злоўжываць прычашчэннем не варта, іншыя ж, наадварот, рэкамендуюць прыступаць да прыняцця Святых Дароў як мага часцей, але не больш за адзін раз у дзень. Што ж кажуць сьвятыя айцы царквы на гэта? Ян Кранштацкі заклікаў успомніць практыку першых хрысціян, у якіх было прынята адлучаць ад Царквы тых, хто не прычашчаўся больш за тры тыдні. Серафім Сароўскі завяшчаў сёстрам з Дзівеева прычашчацца як мага часцей. А тым, хто лічыць сябе нявартым прычашчэння, але мае раскаянне ў сэрцы, ні ў якім разе не адмаўляцца ад прыняцця Святых Тайн Хрыстовых. Таму як, прычашчаючыся, чысціцца і святлее, і чым часцей будзе прычашчацца, тым больш верагоднасць на выратаванне.

Вельмі спрыяльна прычашчацца ў імяніны і дні нараджэння, мужам у іх гадавіну.

У той жа час, як растлумачыць вечныя спрэчкі аб тым, як часта можна прымаць святую Камунію? Існуе меркаванне, што як манахам, так і звычайным свецкім нельга прычашчацца часцей за адзін раз у месяц. Раз на тыдзень - гэта ўжо грэх, так званая «хараство», якая зыходзіць ад злога. Ці праўда гэта? Святар Данііл Сысоеў у сваёй кнізе даў падрабязнае тлумачэнне гэтаму. Ён сцвярджае, што колькасць людзей, прычашчацца больш за адзін раз у месяц, нікчэмна мала, гэта ўцаркоўленыя асобы, або тыя, якія маюць духоўнага настаўніка над сабой. Многія святары сыходзяцца ў меркаванні, што калі чалавек у глыбіні душы гатовы да гэтага, то можа прычашчацца хоць кожны дзень, нічога дрэннага ў гэтым няма. Увесь грэх складаецца ў тым, калі чалавек без належнага пакаяння падыходзіць да чашы, не падрыхтаваўшыся да гэтага належным чынам, не дараваўшы ўсіх сваіх крыўднікаў.

Відэа: Аб прычашчэнні на Светлай нядзелі (Мітрапаліт Іларыён)

Вядома ж, кожны вырашае для сябе сам са сваім духоўнікам, як часта яму прыступаць да Святой Чары. Гэта залежыць у першую чаргу ад падрыхтаванасці душы, любові да Госпада і сілы пакаяння. У любым выпадку, для уцаркоўлены, праведнай жыцця варта прычашчацца як мінімум раз у месяц. Кагосьці з хрысціян бацюшкі дабраслаўляюць на прычашчэнне і часцей.

замест пасляслоўя

Існуе нямала кніг, дапаможнікаў і проста саветаў, як прыняць прычасце, правілы падрыхтоўкі душы і цела. Гэтая інфармацыя можа ў чымсьці адрознівацца, у ёй могуць быць вызначаны розныя падыходы да частаце прычашчэння і строгасці ў падрыхтоўцы, але такая інфармацыя існуе. І яна шматлікая. Аднак вы не знойдзеце літаратуры, якая навучыць чалавека як паводзіць сябе пасля прыняцця Святых Тайн, як захаваць гэты дар і як ім скарыстацца. Як жыццёвы, так і духоўны вопыт кажа пра тое, што прыняць значна лягчэй, чым утрымаць. І гэта сапраўды праўда. Андрэй Ткачоў, протаіерэй праваслаўнай царквы, кажа, што няўмелае карыстанне Найсвяцейшым Сакрамэнтам можа ператварыцца ў праклён для чалавека, які прыняў іх. Ён ставіць у прыклад гісторыю Ізраіля. З аднаго боку выступае велізарная колькасць здзяйсняецца цудаў, выдатныя адносіны Бога з народам, Яго заступніцтва. А другі, бокам медалі выступаюць цяжкія пакарання і нават смерці людзей, якія вядуць сябе няварта пасля прычашчэння. Ды і апосталамі гаварылася пра хваробы супольнікамі, якія вядуць сябе непрыстойнай выявай. Таму захаванне правілаў пасля Святой Камуніі з'яўляецца надзвычай важным для чалавека.