Аналіз верша Някрасава "памяці Дабралюбава". Пра што пісаў Мікалай Аляксеевіч?

Н.А. Някрасаў "памяці Дабралюбава" напісаў у 1864 годзе. верш гэта

Смерць герояў мартыралёгу

Заўчасна памерлі героі ўсіх твораў, пералічаных вышэй: у 37 гадоў - Бялінскі, у 47 - Шаўчэнка, у 25 - Дабралюбаў, у 28 - Пісараў. Смерць кожнага з іх таму інтэрпрэтуецца Мікалаем Аляксеевічам ня як следства трагічнай выпадковасці або хваробы. Гэта самая сапраўдная гібель, дасканалая за радзіму, за свой народ, за любоў да блізкіх. Аналіз верша Някрасава "памяці Дабралюбава" гэта даказвае.

Відэа: гдз аналіз верша Някрасава

Дабралюбаў ў жыцці Някрасава

Дабралюбаў Мікалай Аляксандравіч - адзін з некрасовских "пакутнікаў". Гады жыцця яго - 1836-1861. Гэты чалавек з'яўляецца вядомым літаратурным крытыкам. Ён стварыў вельмі праніклівыя і яркія артыкулы пра творчасць Ганчарова, Тургенева, Астроўскага. Някрасава і Дабралюбава звязвалі сяброўскія адносіны. Мікалай Аляксандравіч у апошнія гады жыцця з'яўляўся вядучым публіцыстам які выдаецца Некрасавым "сучасніка".

Жыў ён у суседняй з ім кватэры, прыходзіў ледзь не штодня абедаць да пісьменніка, нават працаваў у яго пакоях над сваімі артыкуламі.

Што хацеў выказаць перш за ўсё ў гэтым вершы Някрасаў?

У 1861 году сканаў Дабралюбаў. Прысвечанае яму верш напісана было праз тры гады пасля яго смерці. Паэтам, такім чынам, кіравала не толькі жывая смутак па памерлым. Бо праз тры гады яна павінна была непазбежна прытупіліся. Існавала іншая мастацкая мэта. Пра гэта вершы сам аўтар распавядае, што ён завіхаўся перш за ўсё не пра вернасць факту, а хацеў выказаць ідэал грамадскага дзеяча, пестуе адзін час Дабралюбавым. Вельмі важна для нас гэта прызнанне Мікалая Аляксеевіча. Аналіз верша Някрасава "памяці Дабралюбава" павінен грунтавацца менавіта на гэтай думкі. Адкрыта прызнае паэт, што не ствараў партрэт, а пісаў абраз. У вершы скрозь рэальныя рысы Мікалая Аляксандравіча прасвечвае ззянне яго ідэалу.

новы "святой" тып

У рускай культуры маральны ідэал, цалкам пэўны, вядома, існаваў даўно. Ён распрацоўваўся стагоддзямі хрысціянскай (праваслаўнай - у Расіі) царквой і увасоблены быў у гурце сьвятых. Аднак для інтэлігенцыі 1860-х гадоў, атэістычна наладжанай, даўно згубіла хрысціянская святасць свой пуцяводнай сэнс, сваю прыцягальнасць. Перад Мікалаем Аляксеевічам стаяла задача апісаць новы "святой" тып, жыццёвы ўзор, які мог бы стаць арыенцірам для людзей, якія належаць да новай фармацыі. Гэты ўзор - асноўная тэма верша "памяці Дабралюбава".

Някрасаў пры фарміраванні сваёй новай паэтычнай сістэмы выкарыстаў шматлікія элементы, уласцівыя старой. Ён звярнуўся, выказваючы ў творы "ідэал грамадскага дзеяча", Да вобразаў, у рускай культуры ўжо існуючым. Загаварыў паэт на мове, добра знаёмым чытачам.

смутак Някрасава

Глыбока інтымнае, асабістае пачуццё грамадзяніна-змагара напаўняе гэты твор. Праведзены намі аналіз верша Някрасава "памяці Дабралюбава" пацвярджае гэта. Паэт у першых радках як быццам стрымлівае ўласныя пачуцці: мужная, суровая смутак гучыць толькі ў падтэксце. Яна выяўляецца ў тым, што, звяртаючыся да Дабралюбаву, як да жывой, кажучы свайму сябру "ты", Някрасаў выкарыстоўвае разам з тым мінулы час (У радку "суровы ты быў ..."). Аднак чым ярчэй вобраз нябожчыка, тым трагічней гучыць адчуванне незваротнай страты.

пералік цнотаў

Мікалай Аляксеевіч пералічвае галоўныя хрысціянскія дабрадзейнасці ў творы "памяці Дабралюбава". Верш гэты апісвае іх на ідыёматычны мове. Гэта барацьба з сьвецкімі асалодамі, зь запалам, добраахвотны аскетызм, зварот сэрцаў, пропаведзь, служэнне радзіме, а ў канцы жыцця - пакутніцкая скон. Аднак хрысціянскія рысы ў Мікалая Аляксеевіча напаўняюцца іншым сэнсам, паколькі не бог, а радзіма знаходзіцца ў цэнтры паэтычнага свету, які апісвае Някрасаў ("памяці Дабралюбава"). Верш набывае, такім чынам, мастацкую навізну.

Грамадскі дзеяч - прарок

Паэт намякае на прарочае здольнасць Мікалая Аляксандравіча - "прарочае пяро" у яго. міфалагема "прарок - ідэал грамадскага дзеяча" пазней падрабязна будзе разгорнута ў некрасовском вершы "Н.Г. Чарнышэўскі (Прарок)", Напісаным ў 1874 годзе.

Добра быў вядомы ўжо ў той час вобраз прарока рускай паэзіі, аднак функцыямі яго надзяляўся паэт. Часы зараз змяніліся. Някрасаў піша ў канцы свайго верша знакамітыя радкі аб тым, што паэтам можна і не быць, але абавязкова з'яўляцца грамадзянінам.

Мікалай Аляксеевіч, працягваючы жыційныя традыцыю, датычыць таксама пасмяротнай лёсу, памяці Дабралюбава. Верш, прысвечаны яму, усхваляе апісаны аўтарам ідэал. Някрасаў піша, што Дабралюбаў "высока ўзнёсся" праз гады, калі "запал улягліся". Аўтара прыводзіць інерцыя хрысціянскіх вобразаў да веры ў несьмяротнасьць гэтага чалавека - парадаксальнай выніку.

Дзве апошнія радкі гэтага твора сталі крылатымі. Іх часта паўтараў У.І. Ленін. Гэты правадыр зрабіў іх эпіграфам да артыкула, якая прысвечана памяці Ф. Энгельса. І ў нашы дні іх можна чуць, калі выяўляецца смутак аб смерці вялікага чалавека. З уласцівым гэтаму паэту лаканізмам Някрасаву атрымалася выказаць і гонар за патрыёта, які аддаў радзіме жыццё, і пачуццё болю.

Такое сцісла апісанне творы, якое стварыў Някрасаў ("памяці Дабралюбава"). Верш гэты сёння уключаны ў школьную праграму па літаратуры.