Крыжапаклонную тыдзень Вялікага посту

Трэцяя сядміца Вялікага посту носіць назву крыжапаклонную тыдзень. Фота галоўнага яе сімвала - упрыгожанага колерамі крыжа - вы бачыце на гэтай старонцы. Крыжапаклонную тыдзень як бы падводзіць вынік першай паловы нялёгкага шляху. У пятніцу на вечаровай службе з алтара ўрачыста выносяць для ўсеагульнага пакланення святочна упрыгожаны крыж. Ён будзе знаходзіцца пасярод храма на анал да пятніцы наступнай, 4-га тыдня Вялікага посту, нагадваючы аб надыходзячай Гарачым тыдні

Крыж - сімвал адкупленчай ахвяры

Пачынаючы размову пра тое, якое значэнне мае для праваслаўных хрысціян крыжапаклонную тыдзень, неабходна даць адказ на пытанне, чаму менавіта крыж, то ёсць прылада пакуты, абраны ў якасці аб'екта пакланення.

Адказ выцякае з самога сэнсу хросных пакут Збавіцеля. На ім была прынесеная Яго адкупленчая ахвяра, якая адкрыла пашкоджаны грахом чалавеку браму вечнага жыцця. З тых часоў хрысціяне ўсяго свету бачаць у крыжы, перш за ўсё, сімвал збаўчага подзвігу Сына Божага.

Відэа: Тыдзень 3я Вялікага посту. Крыжапаклонную 30 сакавіка 1997 г.

Хрысціянскае вучэнне аб выратаванні

Хрысціянскае вучэнне сведчыць аб тым, што для выратавання пашкоджанай першародным грахом чалавечай прыроды Сын Божы, увасобіўшыся ад Прачыстай Дзевы Марыі, здабыў усе элементы, уласцівыя ёй. Сярод іх гарачыня (здольнасць адчуваць пакуты), тленнасць і смяротнасць. Бязгрэшны, Ён змясціў у Сабе ўсё наступствы першароднага граху, каб у пакутах на крыжы вылечыць іх.

Пакуты і смерць былі коштам такога лячэння. Аднак з-за таго, што ў Ім неслитно і непадзельна спалучаліся дзве сутнасці Боская і чалавечая Збаўца уваскрос да жыцця, явіўшы сабой вобраз новага чалавека, збаўленне ад пакут, хвароб, і смерці. Такім чынам, крыж гэта не толькі пакуты і смерць, але, што вельмі важна, Уваскрасенне і Жыццё вечная для ўсіх, хто гатовы ісці за Хрыстом. Крыжапаклонную тыдзень Вялікага посту як раз і прызначана для таго, каб накіраваць свядомасць вернікаў на асэнсаванне гэтага подзвігу.

Гісторыя свята адарацыі крыжа

Традыцыя гэтая нарадзілася чатырнаццаць стагоддзяў таму. У 614 годзе Ерусалім быў асаджаным у персідскім царом Хосрой II. Пасля працяглай аблогі персы захапілі горад. Сярод іншых трафеяў яны вывезлі Дрэва Жыватворнага Крыжа, якое захоўвалася ў горадзе з тых часоў, як яно было знойдзена роўнаапостальнай Аленай. Вайна працягвалася яшчэ шмат гадоў. Аб'яднанымі сіламі з аварамі і славянамі фарсі цар ледзь не захапіў Канстанцінопаль. Выратавала візантыйскую сталіцу толькі заступніцтва Божай Маці. Нарэшце, ход вайны змяніўся, і персы былі разгромленыя. Гэтая вайна працягвалася 26 гадоў. Па яе заканчэнні галоўная хрысціянская святыня Жыватворчы Крыж Госпада была вернутая ў Ерусалім. Імператар асабіста ўнёс яго на руках у горад. З таго часу кожны год святкаваўся дзень гэтага радаснага падзеі.

Відэа: Тыдзень 3я Вялікага посту, крыжапаклонную

Усталяванне часу святкавання

У той перыяд парадак вялікапоснымі царкоўных службаў яшчэ не быў усталяваны ў сваім канчатковым выглядзе, і ў яго пастаянна ўносіліся некаторыя змены.

Відэа: Вынас Крыжа. Тыдзень 3я Вялікага посту, крыжапаклонную.

У прыватнасці, увайшоў у практыку перанос святаў, выпадае на буднія дні Вялікага посту, на суботу і нядзелю. Гэта дазваляла не парушаць строгасць паста будных дзён. Тое ж адбылося са святам Жыватворчага Крыжа. Яго пастанавілі адзначаць у трэцюю нядзелю Вялікага посту. Традыцыя, па якой крыжапаклонную тыдзень стаў па ліку трэцяй тыднем паста, захавалася да нашага часу.

Відэа: Дзімітрый Смірноў. Пропаведзь на Тыдзень 3 ю Вялікага посту, крыжапаклонную

У гэтыя ж дні было прынята пачынаць падрыхтоўку абвешчаных, то ёсць нованавернутых, сакрамэнт хрышчэнне якіх было намечана на Вялікдзень. Вельмі мэтазгодным лічылася пачынаць іх пропаведзь веры з адарацыі крыжа. Так працягвалася аж да XIII стагоддзя, калі Ерусалім быў заваяваны крыжакамі. З гэтых часоў далейшы лёс святыні невядомая. Толькі асобныя часціцы яго сустракаюцца ў некаторых ковчежцах.

Асаблівасці царкоўнай службы ў дні свята

Крыжапаклонную тыдзень Вялікага посту мае характэрную асаблівасць, уласцівую толькі ёй. На царкоўных службах гэтай сядміцы ўспамінаецца падзея, якому яшчэ толькі трэба будзе адбыцца. У штодзённым жыцці успамінаць можна толькі тое, што ўжо адбылося, але для Бога няма паняцця часу, і таму ў службах Яму мяжы мінулага і будучыні сціраюцца.

Трэці тыдзень Вялікага посту крыжапаклонную гэты ўспамін пра будучую Вялікадня. Унікальнасць нядзельнай царкоўнай службы заключаецца ў тым, што яна спалучае ў сабе і поўныя драматызму малітвы Страснога тыдня, і радасныя велікодныя спевы.

Логіка такой пабудовы простая. Дадзены парадак шлюбная прыйшоў да нас з першых стагоддзяў хрысціянства. У тыя часы ў свядомасці людзей пакуты і ўваскрасенне былі злучна, і з'яўляліся звёнамі аднаго непарыўнай ланцугу. Адно лагічна вынікала з іншага. Крыж і пакуты губляюць усялякі сэнс без ўваскрэсення з мёртвых.

Крыжапаклонную тыдзень гэта свайго роду «предпразднственный» свята. Яна служыць узнагародай для ўсіх, хто годна прайшоў першую палову Вялікага посту. Абстаноўка ў гэты дзень, хоць і менш ўрачыстая, чым на пасхальнай службе, але агульны настрой той жа.

Асаблівае значэнне свята ў нашы дні

Трэці тыдзень Вялікага посту крыжапаклонную набыла асабліва важнае значэнне ў нашы дні. У евангельскія часы, калі пакаранне на крыжы лічылася ганебнай, і ёй падвяргаліся толькі збеглыя рабы, далёка не ўсе былі здольныя прыняць у якасці Месіі чалавека, які прыйшоў у гэтак пакорным абліччы, падзяляю трапезу з мытнікамі і грэшнікамі і пакаранага на крыжы паміж двух разбойнікаў. Паняцце ахвярнасці дзеля другіх не змяшчалася ў свядомасці.

Вар'ятам далі яны Збавіцеля. І не такім жа вар'яцтвам ў нашы дні здаецца пропаведзь самаахвярнасці дзеля блізкіх? Не пастаўлены Ці ў аснову лозунг, які заклікае да ўзбагачэння і дасягненню асабістага дабрабыту любымі даступнымі шляхамі? Насуперак вызнаванаю цяпер рэлігіі ўзбагачэння, тыдзень 3я Вялікага посту крыжапаклонную нагадвае ўсім аб тым, што адным з самых дабрадзейнасцю з'яўляецца ахвяра, прынесены бліжнім. Святое Евангелле вучыць нас: тое, што мы робім для блізкага, мы робім для Бога.