Афарызмы з "гора ад розуму" Грыбаедава

1824 год для Расеі быў дастаткова напружаным. Ўскладняюцца адносіны з Грузіяй, Каўказ ніяк не хоча пераходзіць у статус «мірнага». У лістападзе Пецярбург знаходзіцца ў палоне стыхіі - аднаго з наймацнейшых у 19 стагоддзі паводкі, які забраў чалавечыя жыцці і балюча ўдарыў па самых бедных слаёў насельніцтва. У розных канцах імпэрыі ўспыхваюць ачагі народнага хвалявання. Паўднёвае і Паўночнае дзекабрысцкага грамадства актывізуюць сваю дзейнасць, падрыхтоўваючы паўстанне. Філасофская і палітычнае жыццё б'е ключом, краіна бурліць, як бурнае мора. І невыпадкова менавіта у 1824 годзе публіка знаёміцца ​​з узрушаючым творам, якому наканавана было не проста перажыць свайго стваральніка, але і здабыць неўміручасць. Гаворка ідзе пра камедыю А. С. Грыбаедава "Гора ад розуму».

Відэа: «Гора ад розуму» цытаты

Некалькі слоў пра гісторыю стварэння

Відэа: камароў - Анталогія сучаснай ўральскай Паэзі

Аўтар працаваў над тэкстам каля двух гадоў, з 1822 па 1824 гады. Калі Грыбаедаў паспрабаваў камедыю надрукаваць, цэнзурай быў накладзены на твор адназначны і безумоўны забарону. Святло ўбачылі ўсяго некалькі фрагментаў, і то з вялікімі купюрамі. Аднак камедыя маментальна разышлася па Пецярбургу ў спісах і рушыла далёка за межы сталіцы. Тэкст вывучваюць слова, папулярнасць «Гора ад розуму» расла з кожным днём. Перашкаджаць гэтаму не маглі ніякія перашкоды самадзяржаўя. Адно з галоўных тлумачэнняў феномену масавай вядомасці і любові чытачоў да камедыі - мова і стыль яе. Літаральна адразу твор разышлося на цытаты. Нездарма ў дзённіках Пушкіна ёсць запіс аб тым, што палова тэксту ўвойдзе ў прыказкі. Гэта была праўда. Афарызмы з «Гора ад розуму» не толькі сталі неад'емнай часткай прамовы адукаваных слаёў грамадства таго часу, але і па гэту пару дапамагаюць нам выказваць свае думкі ярка, сакавіта, дакладна і вобразна.

класіфікацыя афарызмаў

З якой мэтай аўтар так часта звяртаецца да крылатым выразам? адкуль чэрпае моўныя сродкі для іх адукацыі? Афарызмы з «Гора ад розуму» выконваюць у творы некалькі функцый. Па-першае, яны неабходныя Грыбаедава для індывідуалізацыі прамовы герояў. І на самай справе, кожны персанаж камедыі кажа уласнай мовай, і рэплікі Фамусова гэтак жа адрозніваюцца ад слоў Чацкого, як Молчалина ад Скалазуба. Па-другое, афарызмы з «Гора ад розуму» патрабуюцца Грыбаедава, каб даць трапную ацэнку, дакладную характарыстыку персанажам камедыі. Дзякуючы іх выразнасці і ёмістасці аўтар некалькімі словамі выяўляе сутнасць ладу, тады як звычайнай прамовай яму б спатрэбілася сказаць ні адна прапанова. Па-трэцяе, афарызмы з «Гора ад розуму» дазваляюць даць эмацыйна-вобразную ацэнку падзеям, пра якія ў камедыі згадваецца. І, нарэшце, гэта выдатны спосаб праз выяўленча-выразныя сродкі мовы паказаць сваё стаўленне да чаго-небудзь ці каму-небудзь.

Вытокі афарызмаў камедыі

Па вонкавым афармленні афарызмы з «Гора ад розуму» нагадваюць прыказкі і прымаўкі. Блізкія яны творах вуснай народнай творчасці і па ўнутранай структуры, па мадэлям пабудовы. Лінгвісты, якія даследавалі мову камедыі, даўно звярнулі ўвагу на гэты факт. Грыбаедаў, рэзка крытыкаваў засілле замежнага ў дваранскай культуры, актыўна змагаўся за тое, каб спрадвечная культура і руская мова высунуліся на першае месца. Афарызмы з «Гора ад розуму» даказваюць, што драматург не толькі выдатна ведаў фальклор, але і бачыў у ім бясцэнны крыніца моўнай яркасці і выразнасці. Да таго ж, змест прыказак і прымавак знаёма ўсім носьбітам мовы незалежна ад паходжання і сацыяльнай прыступкі. Значэнне іх зразумела і двараніну і мешчаніна, і купцу, і селяніну. Такім чынам, пісьменнік апрануў глыбокія філасофскія ідэі ў афарыстычна форме, зрабіў іх блізкімі і даступнымі сваім чытачам з самых розных слаёў грамадства.

Відэа: Аўдыякнігі

Звяртаючыся да тэксту: дзеянне 1, з'ява 2

Давайце паспрабуем ўспомніць некаторыя афарызмы з «Гора ад розуму» па дзеяннях, прааналізаваўшы іх. У 1 дзеянні 2 з'яве Ліза, служанка і даверанаю асобаю Соф'і, прамаўляе фразу, якую мы і цяпер часцяком ўспамінаем ў прыдатнай сітуацыі. Гэты выраз пра тое, каб панскія гнеў і любоў аднолькава небяспечныя і хай лепш абмінуць, чым аказваюцца палітая на нас. "Чаму так?" - спытаеце вы. Пра гнеў усё ясна, а чым небяспечныя і дрэнныя «пачуцці добрыя»? Успомнім Фамусова: на людзях, асабліва пры дачкі, ён ханжаску ўсхваляе свае цноты і «манаскую сціпласць». А з падначаленымі паводзіць сябе як праўдзівы прыгоннікаў: жорстка распякае Молчалина, лае, на чым свет стаіць, Пятрушку. І ўжо каму-каму, а Лізе добра вядомая пераменнасць панскага настрою. Таму бокам ёй вылезуць і ласка Фамусова, і яго незадаволенасці. У дачыненні ж да цяперашняга часу можам сказаць, што адпавядае афарызм любой сітуацыі, калі начальнік злоўжывае сваім службовым становішчам. Падначаленыя, як правіла, аказваюцца крайнімі і пакутуюць.

Відэа: Вальтэр прастадушна радыёспектакль, Бероев Е, Джабраилова М,

Звяртаючыся да тэксту: дзеянне 1, з'ява 4

Ведаеце, якую асаблівасць прыўнёс у твор Грыбаедаў? «Гора ад розуму», афарызмы з якога мы разбіраем, могуць уступаць у сінанімічных і антонимические моўныя адносіны. Ліза называе Фамусова «баловником» і «ветрагон». А ён у 4 з'яве кажа Соф'і пра сябе зусім адваротнае: "Не трэба іншага ўзору», калі ёсць ён сам, Фамусов, - годны прыклад для пераймання. У гэтай з'яве герою належыць яшчэ адна рэпліка, якая раскрывае яго як заўзятага ненавісніка иностранщины і тых псевдокультурных павеваў, якія дыктуе мода. Фамусов - прадстаўнік старадаўняй панскай Масквы, паважна якая жыве па законах мінулага стагоддзя. Яму дорага ўсё патрыярхальнае, якая бярэ пачатак ад феадальных адносін, законаў прыгону. Згубіцелем «кішэняў і сэрцаў» называе ён не толькі прадаўцоў у модных крамах на Кузнецкі, але і выдаўцоў кніг, газет і часопісаў, наогул усіх, хто звязаны з замежжам. Абураючыся супраць «чапцы і стужак», «аўтараў і муз», Павел Апанасавіч як крэўнага ворага ненавідзіць усё новае, што так ці інакш можа пахіснуць звыклы яму і ўяўны непарушным лад жыцця. Калі выпісаць сабраныя па ўсім тэксце афарызмы Грыбаедава ( «Гора ад розуму»), якія выказваюцца ад асобы Фамусова, можна заўважыць, наколькі рэтраградна і далёка ад грамадскага прагрэсу светапогляд героя. Аднак прызнаемся, што многія яго пастулаты не пазбаўленыя разумнасці! А выказванні з нагоды пераймання рускіх дваран ўсім замежнаму цалкам ужывальныя і да нашага часу!

Звяртаючыся да тэксту: дзеянне 1, з'ява 6

У 1 дзеянні, 6 з'яве на сцэне з'яўляецца галоўны герой твора - Аляксандр Андрэевіч Чацкі. Афарызмы камедыі «Гора ад розуму», укладзеныя ў яго вусны, і асацыююцца з прыказкамі і прымаўкамі. Знакамітую заўвагу пра «дым Айчыны» сінанімічных прымаўцы пра тое, што як бы ні было добра паўсюль, дома ўсё ж лепш. Не менш дакладна і іншае выказванне, пабудаванае на аснове прыказкі: "лепш там, дзе нас няма". Ці вось гэта заўвага: «ў кім не адшукаеш плям». Можна адразу ўспомніць прымаўку пра тое, што маюцца яны нават на сонца. Ці ж біблейскае выслоўе Ісуса аб тым, што ў яго можа кінуць камень кожны, хто бязгрэшны сам.

Відэа: 2000289 Chast 3 Аўдыёкніга. Шоў Бернард. "Пігмаліён"

Характарыстыка і самохарактеристика

Як ужо адзначалася, афарызмы з «Гора ад розуму» Грыбаедава з'яўляюцца цудоўным сродкам аўтарскай характарыстыкі герояў і выступаюць у той жа час сродкам іх самараскрыцця. Пра што кажа знакамітае «служыць бы рады» Чацкого? Пра тое, што ён гатовы аддаць на карысць справе свае розум і веды, таленты і сілы. Але дакладна справе гатовы ён служыць, а не выслужвацца перад кім-то, як гэта было прынята ў 19 стагоддзі і чым грашаць многія ўжо ў стагоддзі нашым, 21-м. Кар'ерызм, чинопоклонство і, у процівагу ім, добрасумленнасць і адказны падыход да таго, чым займаешся, былі ў часы Грыбаедава і запар і побач сустракаюцца цяпер.

ўнутраны канфлікт

Цікавы яшчэ адзін афарызм Чацкого пра дамы, якія новыя, і забабоны, што засталіся ранейшымі. Сапраўды перадавым чалавекам, нашмат апярэдзіла свой час, паўстае ён у маналогах, дзе крытыкуецца прыгоннае права, на чыстую ваду выводзяцца «Айчыны бацькі», распусныя, злачыннасць і жорсткасць прыгонніцкай сістэмы. Засьцярогі падвяргаюцца побыт і норавы маскоўскага панства, пачынаючы ад мовы, які прадстаўляе сабой жахлівую сумесь «французскага з ніжагародскім», і заканчваючы ганеннямі на адукацыю, асвета, свабоду. І калі Фамусов ў жаху называе героя карбанарыяў, ня прызнаюць уладаў і прапаведнікам вольнасць, мы разумеем: гэта самая дакладная і важная Грыбаедава характарыстыка блізкага яму па духу героя і самараскрыцця Фамусова з яго бязмежнай коснасцю і кансерватызмам.

Класіцызм, рамантызм, рэалізм

Камедыя Грыбаедава арганічна спалучае ўсе тры літаратурных напрамкі. Мову творы - наглядны таму прыклад. Камедыя лічылася жанрам нізкім, і пісаць яе трэба было на мове простага люду, т. Е. Размоўным. Драматург у вядомай меры выкарыстаў гэта, дамагаючыся эфекту жывы гутарковай мовы. І ў яго афарызм нямала дыялектызмы, прастамоўяў. Аднак яго героі належаць маскоўскаму дваранству, т. Е. Досыць адукаваным слаям грамадства. Адсюль максімальная блізкасць мовы персанажаў рускай літаратурнай мове. Тут рэдка сустракаюцца замежныя запазычанні ці архаізмы, словы з стараславянскай мовы. Тычыцца гэта і афарызмаў. Кожны з іх просты і зразумелы і ўпрыгожвае камедыю падобна каштоўнаму каменю.